Miguel de Nebadon

Miguel de Nebadon
El Libro de Urantia:
El Proceso de Otorgamiento Divino, por el cual el Padre Universal, Primera Persona de la Trinidad infinita, desciende y se distribuye para ministrar a las creaciones finitas del Tiempo y el Espacio.

Una de las revelaciones más interesantes y radicales en El libro de Urantia es la del proceso de otorgamiento Divino, por el cual el Padre Universal, primera persona de la Trinidad infinita, baja y se distribuye para ministrar a las creaciones finitas del tiempo y el espacio. Este proceso está diseñado para hacer visible a las criaturas mortales la persona del Padre, y para establecer su dominio divino en los corazones de los hombres. Además, este proceso está diseñado para liberar a la Divinidad de las "cadenas de absolutismo de personalidad que de otro modo lo abarcarían todo".

En los planetas normales, este otorgamiento ocurre después del establecimiento del gobierno universal de un Príncipe Planetario, y después del establecimiento del Jardín del Edén por el Hijo y la Hija Materiales (Adán y Eva). En Urantia, ambas misiones preliminares fueron fracasos casi completos, debido a las repercusiones de la rebelión de Lucifer. Pero tal vez debido a, o posiblemente a pesar de, estas dos fallas, nuestro planeta (Urantia) fue el destinatario de un otorgamiento del tipo más elevado: el de un Hijo Creador: Michael de Nebadon, creador de este mismo universo, que eligió nuestro planeta con cicatrices de rebelión en el que encarnar como mortal del reino.

Michael Sons está en el orden de un Hijo Creador; Un hijo de la segunda persona de la Trinidad. Es una teoría aceptada que Jesús es el "unigénito" Hijo de Dios, pero este no es el caso; en cambio, Jesús es uno de los muchos Hijos de Michael, personalidades del Hijo Eterno u Original, que crean como el Padre, como lo hizo Michael en la creación de este universo en el que existe Urantia (Tierra). Sin embargo, para nosotros, Michael ES el "unigénito" Hijo de Dios que conoceremos. Cristo Miguel de Nebadon nos pertenece, y nosotros le pertenecemos a él.

Para completar el proceso por el cual este Hijo Creador se gana el derecho de soberanía planetaria, nuestro Miguel de Nebadon se otorgó a la semejanza de las criaturas descendentes de este universo. Hubo siete donaciones en total, la séptima fue su donación como nuestro amado Maestro, Jesús de Nazaret. Después de este séptimo otorgamiento, Michael de Nebadon se ganó el derecho de reclamar el planeta de los archiverceivers y establecerse como el Príncipe Planetario de Urantia, una designación que mantiene hasta el día de hoy.

La increíble historia de las primeras seis misiones de otorgamiento se puede encontrar siguiendo este enlace: Los Concesiones de Michael de Nebadon

Los comienzos del séptimo y último otorgamiento de Miguel de Nebadón como Jesús, el niño Cristo, se pueden apreciar plenamente siguiendo este enlace: El otorgamiento de Miguel de Nebadón en Urantia.

La sección final del Libro de Urantia, Parte IV - La vida y las enseñanzas de Jesús - es la narración completa de esta revelación amorosa de Dios a la humanidad, la historia del otorgamiento final de Miguel de Nebadon como Jesús de Nazaret, nacido un bebé indefenso. en la ciudad de Belén, destinada a crecer en gracia y bondad, a establecer el Reino de Dios en los corazones de los hombres y a morir una muerte indescriptiblemente cruel a manos de hombres malvados. Sin embargo, su otorgamiento en este planeta cambió el curso de la historia humana y continúa influyendo en los asuntos de este planeta de maneras cada vez más amplias. Esta revelación de la vida y las enseñanzas de Jesús es la representación más precisa, más completa y más completa de Jesús que se encuentra en cualquier parte del planeta y se revela como una fiel reafirmación del mensaje de Jesús al hombre que entregó hace 2000 años, y que sigue siendo cierto y relevante en este siglo XXI

A continuación se presentan algunas citas adicionales del Libro de Urantia que ilustran la naturaleza de los Hijos de Michael, su papel en el destino planetario y su relación con Dios y la Trinidad. También hay algunas citas pertinentes de los documentos de Jesús sobre este otorgamiento, pero para la comprensión más completa del otorgamiento de Miguel de Nebadon, lea la Parte IV del Libro de Urantia

Miguel de Nebadon revela el padre a los mortales
En la medida en que el concepto más elevado posible del hombre sobre Dios se abraza dentro de la idea humana y el ideal de una personalidad primaria e infinita, es permisible, y puede ser útil, estudiar ciertas características de la naturaleza divina que constituyen el carácter de la Deidad. La naturaleza de Dios puede entenderse mejor por la revelación del Padre que Miguel de Nebadón desarrolló en sus múltiples enseñanzas y en su soberbia vida mortal en la carne. El hombre también puede entender mejor la naturaleza divina si se considera a sí mismo como un hijo de Dios y admira al Creador del Paraíso como un verdadero Padre espiritual. ~ El libro de Urantia, (2: 0.2)

Miguel de Nebadon y Dios el Hijo - Segunda persona de la Trinidad
El Hijo Eterno es conocido por diferentes nombres en varios universos. En su mundo, pero no en su sistema de esferas habitadas, este Hijo Original ha sido confundido con un Hijo Creador coordinado, Michael de Nebadon, quien se otorgó a las razas mortales de Urantia ~ El libro de Urantia, (6: 1.5)

El Hijo Eterno no viene al hombre mortal como la voluntad divina, el Ajustador del Pensamiento que mora en la mente humana, pero el Hijo Eterno vino al hombre mortal en Urantia cuando la personalidad divina de su Hijo, Miguel de Nebadon, encarnó en la naturaleza humana de Jesus de Nazareth. Para compartir la experiencia de las personalidades creadas, los Hijos de Dios del Paraíso deben asumir la naturaleza misma de tales criaturas y encarnar sus personalidades divinas como las criaturas mismas. La encarnación, el secreto de Sonarington, es la técnica de escape del Hijo de las cadenas de absolutismo de la personalidad que de otro modo lo abarcarían todo. ~ El libro de Urantia, (7: 5.4)

Independientemente de los malentendidos sobre la estancia urantiana de Miguel de Nebadon, una cosa es ciertamente auténtica: su promesa de regresar a su mundo. En vista de esta perspectiva, solo el tiempo puede revelar el orden futuro de las visitas de los Hijos de Dios del Paraíso en Urantia. ~ El libro de Urantia, (20: 4.5)

Al comprender más acerca de los Hijos de otorgamiento, usted discierne por qué tanto interés se le atribuye a Urantia en la historia de Nebadon. Su pequeño e insignificante planeta es una preocupación del universo local simplemente porque es el mundo natal mortal de Jesús de Nazaret. Fue la escena de la entrega final y triunfante de su Hijo Creador, la arena en la que Michael ganó la soberanía personal suprema del universo de Nebadon. ~ El libro de Urantia, (20: 5.5)

Aunque el circuito de gravedad espiritual del Hijo Eterno opera independientemente del tiempo y el espacio, todas las funciones de los Hijos Creadores no están exentas de las limitaciones de espacio. Si se exceptúan las transacciones de los mundos evolutivos, estos hijos de Michael parecen ser capaces de operar de manera relativamente independiente del tiempo. Un Hijo Creador no está impedido por el tiempo, pero está condicionado por el espacio; él no puede estar personalmente en dos lugares al mismo tiempo. Michael de Nebadon actúa atemporalmente dentro de su propio universo y por reflectividad prácticamente así en el superuniverso. Se comunica atemporalmente con el Hijo Eterno directamente. ~ El libro de Urantia, (34: 3.5)

Fenómeno de otorgamiento misterioso
El método por el cual un Hijo del Paraíso se prepara para la encarnación mortal como un Hijo de otorgamiento, se enreda en el planeta de otorgamiento, es un misterio universal; y cualquier esfuerzo por detectar el funcionamiento de esta técnica de Sonarington está condenado a un cierto fracaso. Deje que el conocimiento sublime de la vida mortal de Jesús de Nazaret se hunda en sus almas, pero no pierda el pensamiento en especulaciones inútiles sobre cómo se efectuó esta encarnación misteriosa de Miguel de Nebadon. Alegrémonos todos en el conocimiento y la seguridad de que tales logros son posibles para la naturaleza divina y no perdamos tiempo en conjeturas inútiles sobre la técnica empleada por la sabiduría divina para efectuar tales fenómenos. ~ El libro de Urantia, (20: 6.1)

Estos primarios Paradise Sons están personalizados como Michaels. A medida que salen del Paraíso para fundar sus universos, se les conoce como el Creador Michaels. Cuando se establece en la autoridad suprema, se les llama Maestro Michaels. A veces nos referimos al soberano de su universo de Nebadon como Cristo Miguel. Reinarán siempre y para siempre según la "orden de Michael", que es la designación del primer Hijo de su orden y naturaleza. ~ El libro de Urantia, (21: 0.3)

Donde reside Michael de Nebadon
Salvington es la sede personal de Michael de Nebadon, pero no siempre se lo encontrará allí. Si bien el buen funcionamiento de su universo local ya no requiere la presencia fija del Hijo Creador en la esfera capital, esto no era cierto en las épocas anteriores de organización física. Un Hijo Creador no puede abandonar su mundo sede hasta que la estabilización de la gravedad del reino se haya efectuado mediante la materialización de energía suficiente para permitir que los diversos circuitos y sistemas se equilibren entre sí mediante la atracción material mutua. ~ El libro de Urantia, (32: 2.5)

Quien es Michael de Nebadon?
Nuestro Hijo Creador es la personificación del concepto original 611,121 de identidad infinita de origen simultáneo en el Padre Universal y el Hijo Eterno. El Miguel de Nebadon es el "Hijo unigénito" que personaliza este 611.121 concepto universal de divinidad e infinito. Su cuartel general está en la triple mansión de luz en Salvington. Y esta vivienda está tan ordenada porque Michael ha experimentado la vida de las tres fases de la existencia de una criatura inteligente: espiritual, morontial y material. Debido al nombre asociado con su séptimo y último otorgamiento en Urantia, a veces se lo conoce como Cristo Miguel.

Nuestro Hijo Creador no es el Hijo Eterno, el asociado existencial del Paraíso del Padre Universal y el Espíritu Infinito. Miguel de Nebadon no es miembro de la Trinidad del Paraíso. Sin embargo, nuestro Hijo Maestro posee en su reino todos los atributos y poderes divinos que el Hijo Eterno mismo manifestaría si estuviera realmente presente en Salvington y funcionando en Nebadon. Michael posee incluso poder y autoridad adicionales, ya que no solo personifica al Hijo Eterno, sino que también representa plenamente y realmente representa la presencia de la personalidad del Padre Universal en este universo local. Incluso representa al Padre-Hijo. Estas relaciones constituyen un Hijo Creador, el más poderoso, versátil e influyente de todos los seres divinos que son capaces de administrar directamente los universos evolutivos y el contacto de la personalidad con seres de criaturas inmaduras.

Nuestro Hijo Creador ejerce el mismo poder de atracción espiritual, gravedad espiritual, desde la sede del universo local que el Hijo Eterno del Paraíso ejercería si estuviera personalmente presente en Salvington, y más; Este Hijo del Universo es también la personificación del Padre Universal al universo de Nebadon. Los Hijos Creadores son centros de personalidad para las fuerzas espirituales del Paraíso Padre-Hijo. Los Hijos Creadores son las focalizaciones finales de poder y personalidad de los poderosos atributos espacio-temporales de Dios Séptuple.

El Hijo Creador es la personalización vicegerente del Padre Universal, la divinidad coordinada del Hijo Eterno y el asociado creativo del Espíritu Infinito. Para nuestro universo y todos sus mundos habitados, el Hijo Soberano es, a todos los efectos y propósitos prácticos, Dios. Él personifica a todas las Deidades del Paraíso que los mortales en evolución pueden comprender con discernimiento. Este Hijo y su asociado de Espíritu son tus padres creadores. Para ti, Michael, el Hijo Creador, es la personalidad suprema; para ti, el Hijo Eterno es supersupreme, una personalidad infinita de la Deidad.

En la persona del Hijo Creador tenemos un gobernante y un padre divino que es tan poderoso, eficiente y benéfico como lo sería el Padre Universal y el Hijo Eterno si ambos estuvieran presentes en Salvington y participaran en la administración de los asuntos de universo de Nebadon ~ El libro de Urantia, (33: 1.1)

El soberano de Nebadon
La observación de los Hijos Creadores revela que algunos se parecen más al Padre, algunos al Hijo, mientras que otros son una mezcla de sus dos padres infinitos. Nuestro Hijo Creador manifiesta definitivamente rasgos y atributos que se parecen más al Hijo Eterno.

Michael eligió organizar este universo local, y aquí ahora él reina supremamente. Su poder personal está limitado por los circuitos de gravedad preexistentes centrados en el Paraíso y por la reserva por parte de los Ancianos de los Días del gobierno del superuniverso de todos los juicios ejecutivos finales con respecto a la extinción de la personalidad. La personalidad es el único otorgamiento del Padre, pero los Hijos Creadores, con la aprobación del Hijo Eterno, inician nuevos diseños de criaturas, y con la cooperación activa de sus asociados Espirituales pueden intentar nuevas transformaciones de energía-materia.

Michael es la personificación del Paraíso Padre-Hijo para y en el universo local de Nebadon; por lo tanto, cuando el Espíritu Madre Creativo, la representación del universo local del Espíritu Infinito, se subordinó a Cristo Miguel al regresar de su otorgamiento final en Urantia, el Hijo Maestro adquirió jurisdicción sobre "todo poder en el cielo y en la tierra".

Esta subordinación de los Ministros Divinos a los Hijos Creadores de los universos locales constituye a estos Hijos Maestros los depósitos personales de la divinidad finitamente manifestable del Padre, Hijo y Espíritu, mientras que las experiencias de otorgamiento de criaturas de los Michaels los califican para retratar la experiencia. divinidad del Ser Supremo. Ningún otro ser en los universos ha agotado personalmente los potenciales de la experiencia finita actual, y ningún otro ser en los universos posee tales calificaciones para la soberanía solitaria.

Aunque la sede de Michael se encuentra oficialmente en Salvington, la capital de Nebadon, pasa gran parte de su tiempo visitando la constelación y la sede del sistema e incluso los planetas individuales. Periódicamente viaja al Paraíso y a menudo a Uversa, donde asesora a los Antiguos de los Días. Cuando él está lejos de Salvington, su lugar lo asume Gabriel, quien luego funciona como regente del universo de Nebadon. ~ El libro de Urantia, (33: 2.1)

Después de la misión de otorgamiento - Michael y el espíritu divino
Una vez finalizado el séptimo y último otorgamiento de criaturas del Hijo Creador, las incertidumbres del aislamiento periódico terminan para el Ministro Divino, y el ayudante del universo del Hijo se establece para siempre en seguridad y control. Es en la entronización del Hijo Creador como un Hijo Maestro, en el jubileo de los jubileos, que el Espíritu del Universo, ante las huestes reunidas, primero hace un reconocimiento público y universal de subordinación al Hijo, prometiendo fidelidad y obediencia. Este evento ocurrió en Nebadon en el momento del regreso de Michael a Salvington después del otorgamiento de Urantia. Nunca antes de esta ocasión trascendental el Espíritu del Universo reconoció la subordinación al Hijo del Universo, y hasta después de esta renuncia voluntaria del poder y la autoridad por parte del Espíritu, se podría proclamar sinceramente al Hijo que "todo el poder en el cielo y en la tierra se ha cometido a su mano ".

Después de esta promesa de subordinación por parte del Espíritu Madre Creativo, Michael de Nebadon reconoció noblemente su eterna dependencia de su compañera del Espíritu, constituyendo el Coruler del Espíritu de sus dominios del universo y requiriendo que todas sus criaturas se comprometieran en lealtad al Espíritu como lo habían hecho con el Hijo; y allí emitió y salió la "Proclamación de Igualdad" final. Aunque era el soberano de este universo local, el Hijo publicó a los mundos el hecho de la igualdad del Espíritu con él en todas las dotaciones de personalidad y atributos de carácter divino. Y esto se convierte en el patrón trascendente para la organización familiar y el gobierno de incluso las criaturas humildes de los mundos del espacio. Este es, de hecho y en verdad, el gran ideal de la familia y la institución humana del matrimonio voluntario.

El Hijo y el Espíritu ahora presiden el universo como un padre y una madre vigilan y ministran a su familia de hijos e hijas. No está del todo fuera de lugar referirse al Espíritu del Universo como el compañero creativo del Hijo Creador y considerar a las criaturas de los reinos como sus hijos e hijas, una familia grandiosa y gloriosa, pero con una responsabilidad incalculable y un cuidado infinito. ~ El libro de Urantia, (33: 3.5)

Misiones Magisteriales
Nunca ha habido una misión magistral en su mundo, ni tampoco su otorgamiento del Hijo del orden Avonal; su planeta disfrutó de la señal de honor de convertirse en el planeta hogar mortal del Hijo Soberano, Michael de Nebadon. ~ El libro de Urantia, (49: 5.19)

Cuando los mundos han madurado para la espiritualización, llega el Hijo que otorga. Estos Hijos siempre pertenecen al orden Magisterial o Avonal, excepto en ese caso, una vez en cada universo local, cuando el Hijo Creador se prepara para su otorgamiento terminal en algún mundo evolutivo, como ocurrió cuando Michael de Nebadon apareció en Urantia para conferirse a su mortal razas Solo un mundo en cerca de diez millones puede disfrutar de tal regalo; todos los demás mundos están espiritualmente avanzados por el otorgamiento de un Hijo del Paraíso del orden Avonal. ~ El libro de Urantia, (52: 5.2)

La forma en que debería haber sido
Su mundo ha sido visitado por cuatro órdenes de filiación: Caligastia, el Príncipe Planetario; Adán y Eva de los Hijos Materiales de Dios; Maquiventa Melquisedec, el "sabio de Salem" en los días de Abraham; y Cristo Miguel, quien vino como el Hijo del otorgamiento del Paraíso. Cuánto más efectivo y hermoso hubiera sido si Michael, el gobernante supremo del universo de Nebadon, hubiera sido bienvenido a su mundo por un Príncipe Planetario leal y eficiente y un Hijo Material devoto y exitoso, los cuales podrían haber hecho tanto para mejorar el trabajo de la vida y la misión del Hijo que otorga! Pero no todos los mundos han sido tan desafortunados como Urantia, ni la misión de los Adams planetarios siempre ha sido tan difícil o tan peligrosa. Cuando tienen éxito, contribuyen al desarrollo de una gran gente, continuando como los jefes visibles de los asuntos planetarios incluso en la época en que un mundo así se establece en luz y vida. ~ El libro de Urantia, (51: 3.9)

Sin embargo, la desgracia no ha sido la única suerte de Urantia; Este planeta también ha sido el más afortunado en el universo local de Nebadon. Los urantianos deberían contarlo todo si los errores de sus antepasados ​​y los errores de sus primeros gobernantes mundiales sumieron al planeta en un estado de confusión tan desesperado, aún más confundido por el mal y el pecado, que este mismo fondo de oscuridad debería ser tan atractivo. a Michael de Nebadon que seleccionó este mundo como la arena para revelar la personalidad amorosa del Padre en el cielo. No es que Urantia necesitara un Hijo Creador para poner en orden sus asuntos enredados; es más bien que el mal y el pecado en Urantia le dieron al Hijo Creador un trasfondo más sorprendente contra el cual revelar el incomparable amor, misericordia y paciencia del Padre del Paraíso. ~ El libro de Urantia, (76: 5.7)

La rebelión de Lucifer y Michael
Lucifer sostuvo que los sistemas locales deberían ser autónomos. Protestó contra el derecho de Michael, el Hijo Creador, a asumir la soberanía de Nebadon en nombre de un hipotético Padre del Paraíso y exigir a todas las personalidades que reconozcan la lealtad a este Padre invisible. Afirmó que todo el plan de adoración era un plan inteligente para engrandecer a los Hijos del Paraíso. Estaba dispuesto a reconocer a Michael como su padre creador, pero no como su Dios y gobernante legítimo. ~ El libro de Urantia, (53: 3.3)

Michael, al asumir la soberanía suprema de Nebadon, solicitó a los Ancianos de los Días la autoridad para internar a todas las personalidades involucradas en la rebelión de Lucifer en espera de los fallos de los tribunales del superuniverso en el caso de Gabriel vs. Lucifer, colocado en los registros del supremo de Uversa corte hace casi doscientos mil años, como calculas el tiempo. Con respecto al grupo de capital del sistema, los Antiguos de los Días otorgaron la petición de Michael con una sola excepción: a Satanás se le permitió hacer visitas periódicas a los príncipes apóstatas en los mundos caídos hasta que otro Hijo de Dios fuera aceptado por tales mundos apóstatas, o hasta en el momento en que los tribunales de Uversa comiencen a juzgar el caso de Gabriel vs. Lucifer. ~ El libro de Urantia, (53: 9.3)

Conocemos muchas razones por las cuales los Gobernantes Supremos no destruyeron ni internaron de inmediato a los líderes de la rebelión de Lucifer. Sin duda, existen otras razones posiblemente mejores que desconocemos. Las características de misericordia de este retraso en la ejecución de la justicia fueron extendidas personalmente por Michael de Nebadon. De no haber sido por el afecto de este Padre Creador por sus Hijos errantes, la justicia suprema del superuniverso habría actuado. Si un episodio como la rebelión de Lucifer hubiera ocurrido en Nebadon mientras Michael estaba encarnado en Urantia, los instigadores de tal maldad podrían haber sido aniquilados de forma instantánea y absoluta. ~ El libro de Urantia, (54: 4.5)

Michael y la creación del universo de Nebadon
Apenas un millón de años después de esta época, Michael de Nebadon, un Hijo Creador del Paraíso, seleccionó esta nebulosa desintegradora como el sitio de su aventura en la construcción del universo. Casi de inmediato se iniciaron los mundos arquitectónicos de Salvington y los cien grupos de planetas de la sede de la constelación. Se necesitaron casi un millón de años para completar estos grupos de mundos especialmente creados. Los planetas de la sede del sistema local se construyeron durante un período que se extendió desde ese momento hasta hace unos cinco mil millones de años.

Hace 300,000,000,000 de años, los circuitos solares de Andronover estaban bien establecidos y el sistema nebular atravesaba un período transitorio de relativa estabilidad física. Por esta época, el personal de Michael llegó a Salvington, y el gobierno de Uversa de Orvonton extendió el reconocimiento físico al universo local de Nebadon. ~ El libro de Urantia, (57: 3.8)

Ahora, el mecanismo del universo completo de Nebadon comienza a funcionar, y la creación de Michael está registrada en Uversa como un universo de habitación y ascensión mortal progresiva. ~ El libro de Urantia, (57: 3.11)

Miguel de Nebadon es el Príncipe Planetario de Urantia. ~ El libro de Urantia, (114: 0.8)

Estado posterior al otorgamiento de Michael
Tu Hijo Creador en realidad puede ser un canal tan vivo de la humanidad a la divinidad, ya que él personalmente ha experimentado la plenitud del recorrido de este camino de progresión universal, desde la verdadera humanidad de Joshua ben Joseph, el Hijo del Hombre, hasta la divinidad del Paraíso. Miguel de Nebadon, el Hijo del Dios infinito. ~ El libro de Urantia, (117: 3.4)

Después del otorgamiento final y exitoso de Michael en Urantia, no solo fue aceptado por los Ancianos de los Días como soberano soberano de Nebadon, sino que también fue reconocido por el Padre Universal como el director establecido del universo local de su propia creación. A su regreso a Salvington, este Michael, el Hijo del Hombre y el Hijo de Dios, fue proclamado el gobernante establecido de Nebadon. De Uversa vino la octava proclamación de la soberanía de Michael, mientras que del Paraíso vino el pronunciamiento conjunto del Padre Universal y el Hijo Eterno que constituye esta unión de Dios y el único jefe del universo y dirige la Unión de los Días estacionada en Salvington para indicar su intención. de retirarse al Paraíso. Los Fieles de los Días en la sede de la constelación también recibieron instrucciones de retirarse de los consejos de los Altísimos. Pero Michael no consentiría la retirada de los Trinity Sons de asesoramiento y cooperación. Los reunió en Salvington y personalmente les pidió que permanecieran en servicio en Nebadon para siempre. Significaron su deseo de cumplir con esta solicitud a sus directores en Paradise, y poco después se emitieron esos mandatos de divorcio Paradise que unieron para siempre a estos Hijos del universo central a la corte de Michael de Nebadon.

Se requirió casi mil millones de años de tiempo de Urantia para completar la carrera de otorgamiento de Michael y para lograr el establecimiento final de su autoridad suprema en el universo de su propia creación. Michael nació como creador, educó a un administrador, entrenó a un ejecutivo, pero la experiencia le exigió que ganara su soberanía. Y así, su pequeño mundo se hizo conocido en todo Nebadon como la arena en la que Michael completó la experiencia que se requiere de cada Hijo Creador del Paraíso antes de que se le dé control y dirección ilimitados del universo de su propia creación. A medida que asciende por el universo local, aprenderá más sobre los ideales de las personalidades involucradas en las donaciones anteriores de Michael.

Al completar sus donaciones de criaturas, Michael no solo estaba estableciendo su propia soberanía, sino que también estaba aumentando la soberanía en evolución de Dios Supremo. En el curso de estas donaciones, el Hijo Creador no solo se dedicó a una exploración descendente de las diversas naturalezas de la personalidad de la criatura, sino que también logró la revelación de las voluntades diversamente diversificadas de las Deidades del Paraíso, cuya unidad sintética, según lo revelado por los Creadores Supremos , es revelador de la voluntad del Ser Supremo.

Estos diversos aspectos de la voluntad de las Deidades están eternamente personalizados en las diferentes naturalezas de los Siete Espíritus Rectores, y cada uno de los otorgamientos de Michael fue particularmente revelador de una de estas manifestaciones divinas. En su otorgamiento de Melquisedec manifestó la voluntad unida del Padre, Hijo y Espíritu, en su otorgamiento de Lanonandek la voluntad del Padre y del Hijo; en el otorgamiento adánico reveló la voluntad del Padre y el Espíritu, en el otorgamiento seráfico la voluntad del Hijo y el Espíritu; en el otorgamiento mortal de Uversa retrató la voluntad del Actor Conjunto, en el otorgamiento mortal de morontia la voluntad del Hijo Eterno; y en el otorgamiento material de Urantia vivió la voluntad del Padre Universal, incluso como un mortal de carne y hueso.

La finalización de estos siete otorgamientos resultó en la liberación de la soberanía suprema de Michael y también en la creación de la posibilidad de la soberanía del Supremo en Nebadon. En ninguna de las donaciones de Michael reveló a Dios el Supremo, pero la suma total de las siete donaciones es una nueva revelación de Nebadon del Ser Supremo.

En la experiencia de descender de Dios al hombre, Michael experimentaba concomitantemente el ascenso de la parcialidad de la manifestabilidad a la supremacía de la acción finita y la finalidad de la liberación de su potencial para la función absonita. Michael, un Hijo Creador, es un creador del espacio-tiempo, pero Michael, un Hijo Maestro séptuple, es miembro de uno de los cuerpos divinos que constituyen el Trinity Ultimate.

Al pasar por la experiencia de revelar las voluntades de los Siete Espíritus Rectores de la Trinidad, el Hijo Creador ha pasado por la experiencia de revelar la voluntad del Supremo. Al funcionar como un revelador de la voluntad de la Supremacía, Michael, junto con todos los demás Hijos Maestros, se ha identificado eternamente con el Supremo. En esta era del universo, revela al Supremo y participa en la actualización de la soberanía de la Supremacía. Pero en la próxima era del universo creemos que estará colaborando con el Ser Supremo en la primera Trinidad experiencial para y en los universos del espacio exterior.

Urantia es el santuario sentimental de todo Nebadon, el jefe de diez millones de mundos habitados, el hogar mortal de Cristo Miguel, soberano de todo Nebadon, un ministro de Melquisedec para los reinos, un salvador del sistema, un redentor adánico, un compañero serfico, un asociado de espíritus ascendentes, un progresor morontial, un Hijo del Hombre a semejanza de carne mortal, y el Príncipe Planetario de Urantia. Y su registro dice la verdad cuando dice que este mismo Jesús ha prometido en algún momento regresar al mundo de su otorgamiento terminal, el Mundo de la Cruz. ~ El libro de Urantia, (119: 8.1)

La tentación en el monte Hermón: Jesús confronta a Satanás


Después de pasar un tiempo en las cercanías de Cesarea de Filipo, Jesús preparó sus suministros y, asegurando una bestia de carga y un muchacho llamado Tiglat, continuó por el camino de Damasco hacia una aldea conocida alguna vez como Beit Jenn en las estribaciones del monte Hermón. Aquí, cerca de mediados de agosto, 25 d. C., estableció su cuartel general y, dejando sus suministros bajo la custodia de Tiglat, ascendió por las laderas solitarias de la montaña. Tiglath acompañó a Jesús este primer día a la montaña hasta un punto designado a unos 6,000 pies sobre el nivel del mar, donde construyeron un contenedor de piedra en el que Tiglath debía depositar alimentos dos veces por semana.

El primer día, después de haber dejado Tiglat, Jesús subió a la montaña solo un poco cuando se detuvo para orar. Entre otras cosas, le pidió a su padre que enviara de vuelta a los serafines guardianes para "estar con Tiglat". Solicitó que se le permitiera subir a su última lucha con las realidades de la existencia mortal solo. Y su solicitud fue concedida. Entró en la gran prueba con solo su Ajustador permanente para guiarlo y sostenerlo.

Jesús comió frugalmente mientras estaba en la montaña; se abstuvo de toda comida solo un día o dos a la vez. Los seres sobrehumanos que lo confrontaron en esta montaña, y con quienes luchó en espíritu, y a quienes derrotó en poder, eran reales; ellos eran sus archienemigos en el sistema de Satania; no eran fantasmas de la imaginación que surgió de los caprichos intelectuales de un mortal debilitado y hambriento que no podía distinguir la realidad de las visiones de una mente desordenada.

Jesús pasó las últimas tres semanas de agosto y las primeras tres semanas de septiembre en el Monte Hermón. Durante estas semanas terminó la tarea mortal de lograr los círculos de comprensión mental y control de la personalidad. Durante este período de comunión con su Padre celestial, el Ajustador residente también completó los servicios asignados. El objetivo mortal de esta criatura terrestre se alcanzó allí. Solo quedaba por consumar la fase final de la sintonía mental y del Ajustador.

Después de más de cinco semanas de comunión ininterrumpida con su Padre del Paraíso, Jesús se aseguró absolutamente de su naturaleza y de la certeza de su triunfo sobre los niveles materiales de manifestación de la personalidad espacio-temporal. Él creía plenamente en, y no dudó en afirmar, la ascendencia de su naturaleza divina sobre su naturaleza humana.

La tentación de Cristo por Ary Scheffer Cerca del final de la estancia en la montaña, Jesús le preguntó a su Padre si se le permitiría mantener una conferencia con sus enemigos de Satania como el Hijo del Hombre, como Joshua ben Joseph. Esta solicitud fue concedida. Durante la última semana en el Monte Hermón se produjo la gran tentación, la prueba del universo. Satanás (que representa a Lucifer) y el rebelde Príncipe Planetario, Caligastia, estuvieron presentes con Jesús y se hicieron completamente visibles para él. Y esta "tentación", esta prueba final de lealtad humana frente a las tergiversaciones de personalidades rebeldes, no tenía que ver con comida, pináculos del templo o actos presuntuosos. No tenía que ver con los reinos de este mundo sino con la soberanía de un universo poderoso y glorioso. El simbolismo de sus registros estaba destinado a las edades atrasadas del pensamiento infantil del mundo. Y las generaciones posteriores deben entender qué gran lucha pasó el Hijo del Hombre durante ese día lleno de acontecimientos en el Monte Hermón.

A las muchas propuestas y contrapropuestas de los emisarios de Lucifer, Jesús solo respondió: "Que prevalezca la voluntad de mi Padre del Paraíso, y tú, mi hijo rebelde, que los Ancianos de los Días te juzguen divinamente. Soy tu Padre Creador; Difícilmente puedo juzgarte con justicia, y mi misericordia que ya has despreciado. Te comprometo a la adjudicación de los jueces de un universo mayor ".

A todos los compromisos e improvisados ​​sugeridos por Lucifer, a todas esas propuestas engañosas sobre el otorgamiento de la encarnación, Jesús solo respondió: "Hágase la voluntad de mi Padre en el Paraíso". Y cuando terminó la dura prueba, los serafines guardianes separados volvieron al lado de Jesús y le ministraron.

En una tarde a fines del verano, en medio de los árboles y en el silencio de la naturaleza, Miguel de Nebadon ganó la soberanía incuestionable de su universo. Ese día completó la tarea establecida para que los Hijos Creadores vivan al máximo la vida encarnada a semejanza de la carne mortal en los mundos evolutivos del tiempo y el espacio. El anuncio universal de este logro trascendental no se realizó hasta el día de su bautismo, meses después, pero todo realmente tuvo lugar ese día en la montaña. Y cuando Jesús bajó de su estancia en el Monte Hermón, la rebelión de Lucifer en Satania y la secesión de Caligastia en Urantia se resolvieron virtualmente. Jesús había pagado el último precio que se le exigía para alcanzar la soberanía de su universo, que en sí mismo regula el estado de todos los rebeldes y determina que todos esos trastornos futuros (si alguna vez se producen) pueden tratarse de manera sumaria y efectiva. En consecuencia, se puede ver que la llamada "gran tentación" de Jesús tuvo lugar en algún momento antes de su bautismo y no solo después de ese evento. ~ El libro de Urantia, (134: 8.1)

Mientras Jesús planea su obra pública
Día a día, en las colinas, Jesús formuló los planes para el resto de su otorgamiento de Urantia. Primero decidió no enseñar simultáneamente con John. Planeaba permanecer en retiro comparativo hasta que el trabajo de John lograra su propósito, o hasta que John fuera detenido repentinamente por encarcelamiento. Jesús sabía muy bien que la predicación valiente y sin tacto de Juan despertaría actualmente los temores y la enemistad de los gobernantes civiles. En vista de la precaria situación de Juan, Jesús comenzó definitivamente a planificar su programa de labores públicas en nombre de su pueblo y del mundo, en nombre de cada mundo habitado en todo su vasto universo. El otorgamiento mortal de Michael fue en Urantia, pero para todos los mundos de Nebadon. ~ El libro de Urantia, (136: 4.1)

La resurrección de Lázaro: la obra más grande
Y así, este jueves por la tarde, alrededor de las dos y media de la tarde, fue el escenario todo preparado en esta pequeña aldea de Betania para la promulgación de la más grande de todas las obras relacionadas con el ministerio de la tierra de Miguel de Nebadon, la mayor manifestación de poder divino durante su encarnación en la carne, ya que su propia resurrección ocurrió después de haber sido liberado de los lazos de la habitación mortal.

El pequeño grupo reunido ante la tumba de Lázaro se dio cuenta de la presencia cercana de un vasto concurso de todas las órdenes de seres celestiales reunidos bajo el liderazgo de Gabriel y ahora en espera, por dirección del Ajustador Personalizado de Jesús, vibrando con expectación y listo para ejecutar la orden de su amado Soberano.

Cuando Jesús pronunció esas palabras de mando: "Quita la piedra", las huestes celestiales reunidas se prepararon para representar el drama de la resurrección de Lázaro a la semejanza de su carne mortal. Tal forma de resurrección implica dificultades de ejecución que trascienden la técnica habitual de la resurrección de criaturas mortales en forma morontial y requiere personalidades mucho más celestiales y una organización mucho mayor de las instalaciones del universo.

Cuando Marta y María escucharon esta orden de Jesús que ordenaba que la piedra frente a la tumba fuera rodada, se llenaron de emociones en conflicto. María esperaba que Lázaro fuera resucitado de los muertos, pero Marta, aunque en cierta medida compartía la fe de su hermana, estaba más ejercitada por el temor de que Lázaro no fuera presentable, en su apariencia, a Jesús, los apóstoles y sus amigos. . Martha dijo: "¿Debemos tirar la piedra? Mi hermano ha estado muerto cuatro días, de modo que para entonces la descomposición del cuerpo ha comenzado". Marta también dijo esto porque no estaba segura de por qué el Maestro había pedido que se quitara la piedra; ella pensó que tal vez Jesús solo quería echar un último vistazo a Lázaro. Ella no estaba asentada y era constante en su actitud. Cuando dudaron en rodar la piedra, Jesús dijo: "¿No te dije al principio que esta enfermedad no era mortal? ¿No he venido a cumplir mi promesa? Y después de venir a ti, ¿no te dije que, si solo creyeras, deberías ver la gloria de Dios? ¿Por qué dudas? ¿Cuánto tiempo antes de creer y obedecer? "

Cuando Jesús terminó de hablar, sus apóstoles, con la ayuda de vecinos dispuestos, se aferraron a la piedra y la sacaron de la entrada de la tumba.

Era la creencia común de los judíos que la caída de la hiel en la punta de la espada del ángel de la muerte comenzó a funcionar al final del tercer día, por lo que estaba en pleno efecto al cuarto día. Permitieron que el alma del hombre permaneciera en la tumba hasta el final del tercer día, buscando reanimar el cadáver; pero creían firmemente que tal alma había ido a la morada de los espíritus difuntos antes de que amaneciera el cuarto día.

Estas creencias y opiniones con respecto a los muertos y la partida de los espíritus de los muertos sirvieron para asegurar, en las mentes de todos los que ahora estaban presentes en la tumba de Lázaro y, posteriormente, a todos los que pudieran escuchar lo que estaba por ocurrir, Real y verdaderamente un caso de la resurrección de los muertos por el trabajo personal de alguien que declaró que era "la resurrección y la vida". ~ El libro de Urantia, (168: 1.9)

Después de la resurrección de Jesús
Alrededor de la medianoche de este lunes, la forma de morontia del Maestro se ajustó para la transición a la segunda etapa de progresión de la morontia. Cuando apareció a sus hijos mortales en la tierra, fue como un ser morontial de segunda etapa. A medida que el Maestro progresaba en la carrera morontial, técnicamente se hacía cada vez más difícil para las inteligencias morontiales y sus asociados transformadores visualizar al Maestro a los ojos mortales y materiales.

Jesús hizo el tránsito a la tercera etapa de morontia el viernes 14 de abril; a la cuarta etapa el lunes 17; a la quinta etapa el sábado 22; a la sexta etapa el jueves 27; a la séptima etapa el martes 2 de mayo; a la ciudadanía de Jerusem el domingo 7; y entró en el abrazo de los Altísimos de Edentia el domingo 14.

De esta manera, Michael de Nebadon completó su servicio de experiencia universal ya que, en relación con sus donaciones anteriores, había experimentado al máximo la vida de los mortales ascendentes del tiempo y el espacio desde la estancia en la sede de la constelación, incluso en a través del servicio de la sede del superuniverso. Y fue por estas experiencias muy morontiales que el Hijo Creador de Nebadon realmente terminó y terminó aceptablemente su séptimo y último otorgamiento universal. ~ El libro de Urantia, (191: 3.2)

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