MICAEL DE NEBADON

MICAEL DE NEBADON

Una de las revelaciones más interesantes y profundas en El libro de Urantia es la del proceso de otorgamiento divino, por el cual el Padre Universal, primera persona de la Trinidad infinita, desciende y se distribuye para ministrar a las creaciones finitas del tiempo y el espacio. Este proceso está diseñado para hacer visible a las criaturas mortales la persona del Padre, y para establecer su gobierno divino en los corazones de los hombres. Además, este proceso está diseñado para liberar a la Divinidad de las "trabas que abarcan todo lo contrario del absolutismo de la personalidad".

En los planetas normales, este otorgamiento ocurre después del establecimiento del gobierno universal de un Príncipe Planetario, y después del establecimiento del Jardín del Edén por parte del Hijo y la Hija Materiales (Adán y Eva). En Urantia, ambas misiones preliminares fueron casi un fracaso total, debido a las repercusiones de la rebelión de Lucifer. Pero tal vez debido a, o posiblemente a pesar de, estos dos fracasos, nuestro planeta (Urantia) recibió un otorgamiento del tipo más elevado: el de un Hijo Creador: Michael de Nebadon, creador de este mismo universo, que eligió nuestro Planeta con cicatrices de rebelión en la que encarnar como un mortal del reino.

Michael Sons está en el orden de un Hijo Creador; Un hijo de la segunda persona de la Trinidad. Es una teoría aceptada que Jesús es el Hijo de Dios "unigénito", pero este no es el caso; en cambio, Jesús es uno de los muchos hijos de Miguel, personalidades del Hijo Eterno o Original, que crean al igual que el Padre, al igual que Miguel en la creación de este universo en el que existe Urantia (la Tierra). Sin embargo, para nosotros, Michael ES el "único engendrado" Hijo de Dios que jamás conoceremos. Cristo Miguel de Nebadón nos pertenece, y nosotros le pertenecemos.

Para completar el proceso mediante el cual este Hijo Creador se gana el derecho de soberanía planetaria, nuestro Miguel de Nebadon se otorgó a la semejanza de las criaturas descendientes de este universo. Hubo siete otorgamientos en total, el séptimo fue su otorgamiento como nuestro amado Maestro, Jesús de Nazaret. Después de este séptimo otorgamiento, Miguel de Nebadon se ganó el derecho de reclamar el planeta a los archideceptores y establecerse como Príncipe Planetario de Urantia, una designación que posee hasta el día de hoy, y para siempre.

La asombrosa historia de las primeras seis misiones de otorgamiento se puede encontrar siguiendo este enlace: The Bestowals of Michael of Nebadon

Los comienzos del séptimo y último otorgamiento de Miguel de Nebadón como Jesús, el niño Jesús, se pueden apreciar plenamente siguiendo este enlace: El otorgamiento de Miguel de Nebadón en Urantia

La sección final del Libro de Urantia, Parte IV - La vida y las enseñanzas de Jesús - es la narración completa de esta amorosa revelación de Dios a la humanidad, la historia del otorgamiento final de Miguel de Nebadón como Jesús de Nazaret, nacido un bebé indefenso en la ciudad de Belén, destinada a crecer en gracia y bondad, a establecer el Reino de Dios en los corazones de los hombres y a morir una muerte indeciblemente cruel a manos de hombres malvados. No obstante, su otorgamiento a este planeta cambió el curso de la historia humana y continúa influyendo en los asuntos de este planeta en formas cada vez más amplias. Esta revelación de la vida y las enseñanzas de Jesús es la representación más precisa, más completa y más completa de Jesús que se encuentra en cualquier parte del planeta y se revela como una reafirmación fiel del mensaje de Jesús al hombre que pronunció hace 2000 años, y Lo cual sigue siendo cierto y relevante en este siglo XXI.

A continuación hay algunas citas adicionales del Libro de Urantia que ilustran la naturaleza de los hijos de Michael, su papel en el destino planetario y su relación con Dios y la Trinidad. También hay algunas citas pertinentes de los Documentos de Jesús con respecto a este otorgamiento, pero para la comprensión más completa del otorgamiento de Miguel de Nebadón, lea la Parte IV del Libro de Urantia

Miguel de Nebadon revela al padre a los mortales
En la medida en que el concepto más alto posible de Dios del hombre se incluye en la idea humana y el ideal de una personalidad primaria e infinita, está permitido y puede resultar útil estudiar ciertas características de la naturaleza divina que constituyen el carácter de la Deidad. La naturaleza de Dios puede entenderse mejor por la revelación del Padre que Miguel de Nebadon desplegó en sus múltiples enseñanzas y en su excelente vida mortal en la carne. El hombre también puede entender mejor la naturaleza divina si se considera un hijo de Dios y considera al Creador del Paraíso como un verdadero Padre espiritual. ~ El libro de Urantia, (2: 0.2)

Miguel de Nebadon y Dios el Hijo - Segunda Persona de la Trinidad
El Hijo Eterno es conocido por diferentes nombres en varios universos En tu mundo, pero no en tu sistema de esferas habitadas, este Hijo Original ha sido confundido con un Hijo Creador coordinado, Miguel de Nebadón, que se entregó a las razas mortales de Urantia. ~ El libro de Urantia, (6: 1.5)

El Hijo Eterno no viene al hombre mortal como la voluntad divina, el Ajustador del Pensamiento reside en la mente humana, pero el Hijo Eterno vino al hombre mortal en Urantia cuando la personalidad divina de su Hijo, Miguel de Nebadón, encarnó en la naturaleza humana de Jesus de Nazareth. Para compartir la experiencia de las personalidades creadas, los Hijos Paradisiacos de Dios deben asumir la naturaleza misma de tales criaturas y encarnar sus personalidades divinas como las mismas criaturas reales. La encarnación, el secreto de Sonarington, es la técnica de la huida del Hijo de las trabas del absolutismo de la personalidad, que de otro modo lo abarcarían todo. ~ El libro de Urantia, (7: 5.4)

Independientemente de los malentendidos acerca de la estadía urantiana de Miguel de Nebadón, una cosa es ciertamente auténtica: su promesa de regresar a su mundo. En vista de esta perspectiva, solo el tiempo puede revelar el orden futuro de las visitas de los Hijos de Dios del Paraíso en Urantia. ~ El libro de Urantia, (20: 4.5)

Entendiendo más sobre los Hijos de otorgamiento, discierne por qué tanto interés se une a Urantia en la historia de Nebadón. Su pequeño e insignificante planeta es una preocupación del universo local, simplemente porque es el hogar mortal de Jesús de Nazaret. Fue la escena del otorgamiento final y triunfante de su Hijo Creador, la arena en la que Michael ganó la soberanía personal suprema del universo de Nebadón. ~ El libro de Urantia, (20: 5.5)

Aunque el circuito de gravedad espiritual del Hijo Eterno opera independientemente del tiempo y el espacio, todas las funciones de los Hijos Creadores no están exentas de las limitaciones de espacio. Si se exceptúan las transacciones de los mundos evolutivos, estos Michael Sons parecen poder operar de manera relativamente independiente del tiempo. Un Hijo Creador no está impedido por el tiempo, pero está condicionado por el espacio; Él no puede estar personalmente en dos lugares al mismo tiempo. Michael de Nebadon actúa sin tiempo dentro de su propio universo y por la reflectividad prácticamente en el superuniverso. Se comunica sin tiempo con el Hijo Eterno directamente. ~ El libro de Urantia, (34: 3.5)

Tha misterioso fenómeno de otorgamiento
El método por el cual un Hijo del Paraíso se prepara para la encarnación mortal como un Hijo de otorgamiento, se enreda en el planeta de otorgamiento, es un misterio universal; y cualquier esfuerzo por detectar el funcionamiento de esta técnica de Sonarington está condenado a encontrarse con cierto fracaso. Deja que el conocimiento sublime de la vida mortal de Jesús de Nazaret se hunda en tus almas, pero no desperdicies ningún pensamiento en una especulación inútil sobre cómo se efectuó esta misteriosa encarnación de Miguel de Nebadón. Regocijémonos todos en el conocimiento y la seguridad de que tales logros son posibles para la naturaleza divina y no perdamos tiempo en conjeturas inútiles acerca de la técnica empleada por la sabiduría divina para efectuar tales fenómenos. ~ El libro de Urantia, (20: 6.1)

Estos principales Hijos del Paraíso están personalizados como Michaels. A medida que salen del Paraíso para fundar sus universos, se les conoce como el Creador Michaels. Cuando se establecieron en autoridad suprema, se les llama Maestros Michaels. A veces nos referimos al soberano de su universo de Nebadón como Cristo Miguel. Siempre y para siempre reinan después del "orden de Miguel", siendo esa la designación del primer Hijo de su orden y naturaleza. ~ El libro de Urantia, (21: 0.3)

Donde reside Michael de Nebadon
Salvington es el cuartel general personal de Michael de Nebadon, pero no siempre será encontrado allí. Si bien el buen funcionamiento de su universo local ya no requiere la presencia fija del Hijo Creador en la esfera capital, esto no fue así en las épocas anteriores de la organización física. Un Hijo Creador no puede abandonar el mundo de su sede hasta que se haya efectuado la estabilización de la gravedad del reino a través de la materialización de la energía suficiente para permitir que los diversos circuitos y sistemas se compensen entre sí mediante la atracción material mutua. ~ El libro de Urantia, (32: 2.5)

¿Quién es Miguel de Nebadón?
Nuestro Hijo Creador es la personificación del concepto original 611.121 de identidad infinita de origen simultáneo en el Padre Universal y el Hijo Eterno. El Miguel de Nebadón es el "Hijo unigénito" que personaliza este concepto universal 611.121 de la divinidad y el infinito. Su sede se encuentra en la triple mansión de la luz en Salvington. Y esta morada está tan ordenada porque Michael ha experimentado la vida de las tres fases de la existencia de una criatura inteligente: espiritual, morontial y material. Debido al nombre asociado con su séptimo y último otorgamiento en Urantia, a veces se le llama Cristo Miguel.

Nuestro Hijo Creador no es el Hijo Eterno, el asociado existencial del Paraíso del Padre Universal y el Espíritu Infinito. Miguel de Nebadón no es miembro de la Trinidad del Paraíso. Sin embargo, nuestro Hijo Maestro posee en su reino todos los atributos y poderes divinos que el Hijo Eterno mismo manifestaría si estuviera realmente presente en Salvington y funcionando en Nebadon. Michael posee incluso poder y autoridad adicionales, ya que no solo personifica al Hijo Eterno sino que también representa plenamente y en realidad encarna la presencia de la personalidad del Padre Universal en este universo local. Incluso representa al Padre-Hijo. Estas relaciones constituyen un Hijo Creador, el más poderoso, versátil e influyente de todos los seres divinos que son capaces de administrar directamente los universos evolutivos y del contacto de la personalidad con seres de criaturas inmaduras.

Nuestro Hijo Creador ejerce el mismo poder de atracción espiritual, la gravedad espiritual, desde la sede del universo local que el Hijo Eterno del Paraíso ejercería si estuviera personalmente presente en Salvington, y más; este Hijo del Universo es también la personificación del Padre Universal al universo de Nebadon. Los Hijos Creadores son centros de personalidad para las fuerzas espirituales del Paraíso Padre-Hijo. Los Hijos Creadores son las focalizaciones finales de la personalidad y el poder de los poderosos atributos del espacio-tiempo de Dios Séptuple.

El Hijo Creador es la personalización vicegerente del Padre Universal, la coordinada de la divinidad del Hijo Eterno y el asociado creativo del Espíritu Infinito. Para nuestro universo y todos sus mundos habitados, el Hijo Soberano es, para todos los propósitos y propósitos prácticos, Dios. Él personifica a todas las Deidades del Paraíso que los mortales en evolución pueden comprender con discernimiento. Este Hijo y su espíritu asociado son tus padres creadores. Para ti, Michael, el Hijo Creador, es la personalidad suprema; para ti, el Hijo Eterno es supersupremo, una personalidad de Deidad infinita.

En la persona del Hijo Creador tenemos un gobernante y un padre divino que es tan poderoso, eficiente y benéfico como lo sería el Padre Universal y el Hijo Eterno si ambos estuvieran presentes en Salvington y estuvieran comprometidos en la administración de los asuntos de la universo de nebadon. ~ El libro de Urantia, (33: 1.1)

El Soberano de Nebadon
La observación de los Hijos Creadores revela que algunos se parecen más al Padre, otros al Hijo, mientras que otros son una mezcla de sus dos padres infinitos. Nuestro Hijo Creador definitivamente manifiesta rasgos y atributos que más se parecen al Hijo Eterno.

Michael eligió organizar este universo local, y aquí reina ahora como supremo. Su poder personal está limitado por los circuitos de gravedad preexistentes centrados en el Paraíso y por la reserva por parte de los Ancianos de los Días del gobierno superuniversal de todos los juicios ejecutivos finales relacionados con la extinción de la personalidad. La personalidad es el único otorgamiento del Padre, pero los Hijos Creadores, con la aprobación del Hijo Eterno, inician nuevos diseños de criaturas, y con la cooperación activa de sus asociados espirituales, pueden intentar nuevas transformaciones de energía-materia.

Michael es la personificación del Padre-Hijo del Paraíso en y en el universo local de Nebadon; por lo tanto, cuando el Espíritu Madre Creativo, la representación del Espíritu Infinito en el universo local, se subordinó a Cristo Miguel al regresar de su otorgamiento final en Urantia, el Hijo Maestro adquirió jurisdicción sobre "todo poder en el cielo y en la tierra".

Esta subordinación de los Ministros Divinos a los Hijos Creadores de los universos locales constituye a estos Hijos Maestros los repositorios personales de la divinidad finamente manifestable del Padre, el Hijo y el Espíritu, mientras que las experiencias de otorgamiento de criaturas de los Michaels los califican para retratar la experiencia divinidad del ser supremo. Ningún otro ser en los universos ha agotado personalmente los potenciales de la experiencia finita presente, y ningún otro ser en los universos posee tales calificaciones para la soberanía solitaria.

Aunque la sede de Michael se encuentra oficialmente en Salvington, la capital de Nebadon, pasa la mayor parte de su tiempo visitando la sede de la constelación y el sistema e incluso los planetas individuales. Periódicamente viaja al Paraíso y, a menudo, a Uversa, donde asesora con los Ancianos de los Días. Cuando él está lejos de Salvington, su lugar es asumido por Gabriel, quien luego funciona como regente del universo de Nebadon. ~ El libro de Urantia, (33: 2.1)

Después de la misión de otorgamiento - Michael y el espíritu divino
Una vez completado el séptimo y último otorgamiento de criatura del Hijo Creador, las incertidumbres del aislamiento periódico terminan para el Ministro Divino, y el ayudante universal del Hijo se establece para siempre en la seguridad y el control. Es en la entronización del Hijo Creador como un Hijo Maestro, en el jubileo de los jubileos, que el Espíritu del Universo, ante los anfitriones reunidos, hace público y universal el reconocimiento de la subordinación al Hijo, prometiendo fidelidad y obediencia. Este evento ocurrió en Nebadon en el momento del regreso de Michael a Salvington después del otorgamiento urantiano. Nunca antes de esta ocasión trascendental, el Espíritu del Universo reconoció la subordinación al Hijo del Universo, y no fue hasta después de esta renuncia voluntaria de poder y autoridad por el Espíritu que el Hijo pudiera proclamar sinceramente que "todo el poder en el cielo y en la tierra ha sido confiado". a su mano ".

Después de esta promesa de subordinación por parte del Espíritu Creativo de la Madre, Miguel de Nebadon reconoció noblemente su dependencia eterna de su compañero del Espíritu, constituyendo el controlador del Espíritu de los dominios de su universo y requiriendo que todas sus criaturas se comprometieran con lealtad al Espíritu como lo habían hecho con el Hijo; y allí se emitió y salió la "Proclamación de Igualdad" definitiva. Aunque era el soberano de este universo local, el Hijo publicó a los mundos el hecho de la igualdad del Espíritu con él en todas las dotes de personalidad y atributos de carácter divino. Y esto se convierte en el patrón trascendente para la organización familiar y el gobierno de incluso las criaturas humildes de los mundos del espacio. Esto es, de hecho y en verdad, el gran ideal de la familia y la institución humana del matrimonio voluntario.

El Hijo y el Espíritu ahora presiden el universo como un padre y una madre vigilan y ministran a su familia de hijos e hijas. No está del todo fuera de lugar referirse al Espíritu del Universo como el compañero creativo del Hijo Creador y considerar a las criaturas de los reinos como sus hijos e hijas, una familia grandiosa y gloriosa, pero con una responsabilidad incalculable y una vigilancia interminable. ~ El libro de Urantia, (33: 3.5)

Misiones magisteriales
Nunca ha habido una misión magistral en su mundo, tampoco fue su don de Hijo de la orden Avonal; su planeta disfrutó de la señal de honor de convertirse en el planeta hogar mortal del Soberano Hijo, Miguel de Nebadón. ~ El libro de Urantia, (49: 5.19)

Cuando los mundos han madurado para la espiritualización, llega el Hijo de otorgamiento. Estos Hijos siempre pertenecen al orden Magisterial o Avonal, excepto en ese caso, una vez en cada universo local, cuando el Hijo Creador se prepara para su otorgamiento terminal en algún mundo evolutivo, como ocurrió cuando Miguel de Nebadon apareció en Urantia para otorgarse a su mortal carreras Solo un mundo en cerca de diez millones puede disfrutar de este regalo; todos los otros mundos son espiritualmente avanzados por el otorgamiento de un Hijo del Paraíso de la orden Avonal. ~ El libro de Urantia, (52: 5.2)

La forma en que debería haber sido
Tu mundo ha sido visitado por cuatro órdenes de filiación: Caligastia, el Príncipe Planetario; Adán y Eva de los Hijos Materiales de Dios; Machiventa Melquisedec, el "sabio de Salem" en los días de Abraham; y Cristo Miguel, que vino como el Hijo otorgador del Paraíso. Cuánto más efectivo y hermoso hubiera sido si Michael, el gobernante supremo del universo de Nebadon, hubiera sido bienvenido a tu mundo por un Príncipe Planetario leal y eficiente y un Hijo Material devoto y exitoso, ambos podrían haber hecho tanto. para mejorar el trabajo de la vida y la misión del Hijo de otorgamiento! Pero no todos los mundos han sido tan desafortunados como Urantia, ni la misión de los Adanes Planetarios siempre ha sido tan difícil o tan peligrosa. Cuando tienen éxito, contribuyen al desarrollo de un gran pueblo, y continúan como los jefes visibles de los asuntos planetarios hasta muy avanzada la era en que ese mundo se establece en la luz y la vida. ~ El libro de Urantia, (51: 3.9)

La desgracia no ha sido, sin embargo, la única suerte de Urantia; este planeta también ha sido el más afortunado en el universo local de Nebadon. Los urantianos deberían considerar todo lo que ganan si los errores de sus antepasados ​​y los errores de sus primeros gobernantes mundiales sumergieron al planeta en un estado de confusión tan desesperado, tanto más confundido por el mal y el pecado, que este mismo trasfondo de oscuridad debería ser tan atractivo. a Miguel de Nebadón que seleccionó este mundo como el escenario donde revelar la personalidad amorosa del Padre en el cielo. No es que Urantia necesitaba un Hijo Creador para poner sus asuntos enredados en orden; es más bien que el mal y el pecado en Urantia le brindaron al Hijo Creador un trasfondo más sorprendente contra el cual revelar el amor, la misericordia y la paciencia inigualables del Padre del Paraíso. ~ El libro de Urantia, (76: 5.7)

La rebelión de Lucifer y Michael
Lucifer sostenía que los sistemas locales deberían ser autónomos. Protestó contra el derecho de Michael, el Hijo Creador, de asumir la soberanía de Nebadon en nombre de un hipotético Padre del Paraíso y exigir que todas las personalidades reconozcan la lealtad a este Padre invisible. Afirmó que todo el plan de adoración era un plan inteligente para engrandecer a los Hijos del Paraíso. Estaba dispuesto a reconocer a Michael como su padre creador, pero no como su Dios y gobernante legítimo. ~ El libro de Urantia, (53: 3.3)

Michael, al asumir la soberanía suprema de Nebadon, solicitó a los Ancianos de los Días la autoridad para internar a todas las personalidades involucradas en la rebelión de Lucifer a la espera de las decisiones de los tribunales de superuniversos en el caso de Gabriel vs. Lucifer, colocados en los registros del Supremo de Uversa. cortejo hace casi doscientos mil años, como te parece el tiempo. Con respecto al grupo capital del sistema, los Ancianos de los Días concedieron la petición de Miguel con una sola excepción: a Satanás se le permitía hacer visitas periódicas a los príncipes apóstatas en los mundos caídos hasta que ese mundo de Dios fuera aceptado por tales mundos apóstatas, o hasta que En el momento en que los tribunales de Uversa deban comenzar la adjudicación del caso de Gabriel contra Lucifer. ~ El libro de Urantia, (53: 9.3)

Existen muchas razones por las que sabemos por qué los Gobernantes Supremos no destruyeron ni internaron de inmediato a los líderes de la rebelión de Lucifer. No hay duda aún de otras y posiblemente mejores razones desconocidas para nosotros. Michael de Nebadon extendió personalmente las características de misericordia de este retraso en la ejecución de la justicia. A excepción del afecto de este Padre creador por sus Hijos errantes, la justicia suprema del superuniverso habría actuado. Si un episodio como la rebelión de Lucifer hubiera ocurrido en Nebadon mientras Michael estaba encarnado en Urantia, los instigadores de tal maldad podrían haber sido aniquilados de manera inmediata y absoluta. ~ El libro de Urantia, (54: 4.5)

Michael y la creación del universo de Nebadon
Apenas un millón de años después de esta época, Michael de Nebadon, un Hijo Creador del Paraíso, seleccionó esta nebulosa desintegradora como el lugar de su aventura en la construcción del universo. Casi de inmediato, se iniciaron los mundos arquitectónicos de Salvington y los grupos de planetas de la sede de las cien constelaciones. Se necesitaron casi un millón de años para completar estos grupos de mundos creados especialmente. Los planetas de la sede del sistema local se construyeron durante un período que se extiende desde ese tiempo hasta hace unos cinco mil millones de años.

Hace 300,000,000,000 años, los circuitos solares de Andronover estaban bien establecidos y el sistema nebular atravesaba un período transitorio de relativa estabilidad física. Por esta época, el personal de Michael llegó a Salvington y el gobierno de Uversa en Orvonton extendió el reconocimiento físico al universo local de Nebadon. ~ El libro de Urantia, (57: 3.8)

Ahora, el mecanismo del universo completo de Nebadon comienza a funcionar, y la creación de Michael se registra en Uversa como un universo de habitabilidad y ascensión mortal progresiva. ~ El libro de Urantia, (57: 3.11)

Miguel de Nebadón es el Príncipe Planetario de Urantia. ~ El libro de Urantia, (114: 0.8)

Estatus de post-otorgamiento de Michael
Su Hijo Creador puede ser realmente un canal vivo de la humanidad a la divinidad, ya que él personalmente ha experimentado la plenitud del recorrido de este camino universal de progresión, desde la verdadera humanidad de Joshua ben Joseph, el Hijo del Hombre, hasta la divinidad del Paraíso. Miguel de Nebadón, el Hijo del Dios infinito. ~ El libro de Urantia, (117: 3.4)

Después del otorgamiento final y exitoso de Michael a Urantia, no solo fue aceptado por los Ancianos de los Días como gobernante soberano de Nebadón, sino que también fue reconocido por el Padre Universal como el director establecido del universo local de su propia creación. A su regreso a Salvington, este Miguel, el Hijo del Hombre y el Hijo de Dios, fue proclamado el gobernante establecido de Nebadón. De Uversa vino la octava proclamación de la soberanía de Miguel, mientras que desde el Paraíso vino el pronunciamiento conjunto del Padre Universal y el Hijo Eterno que constituye esta unión de Dios y el hombre único jefe del universo y que dirige la Unión de los Días estacionada en Salvington para expresar su intención. de retirarse al Paraíso. Los fieles de los días en la sede de la constelación también recibieron instrucciones de retirarse de los consejos de los Altísimos. Pero Michael no consentiría el retiro de los Trinity Sons del consejo y la cooperación. Los reunió en Salvington y personalmente les pidió que permanecieran en servicio en Nebadon. Ellos manifestaron su deseo de cumplir con esta solicitud a sus directores en el Paraíso, y poco después se emitieron los mandatos de divorcio del Paraíso que unieron para siempre a estos Hijos del universo central a la corte de Miguel de Nebadón.

Se necesitaron casi mil millones de años del tiempo de Urantia para completar la carrera de donación de Michael y para llevar a cabo el establecimiento final de su autoridad suprema en el universo de su propia creación. Michael nació como creador, educado como administrador, formó a un ejecutivo, pero se le exigió que obtuviera su soberanía por experiencia. Y así, tu pequeño mundo se ha hecho conocido en todo Nebadón como el escenario en el que Michael completó la experiencia que se requiere de cada Hijo Creador del Paraíso antes de que se le otorgue el control y la dirección ilimitados del universo de su propia creación. A medida que asciende en el universo local, aprenderá más sobre los ideales de las personalidades involucradas en los otorgamientos anteriores de Michael.

Al completar sus donaciones de criaturas, Michael no solo estaba estableciendo su propia soberanía, sino que también estaba aumentando la soberanía en evolución de Dios el Supremo. En el curso de estas donaciones, el Hijo Creador no solo realizó una exploración descendente de las diversas naturalezas de la personalidad de la criatura, sino que también logró la revelación de las variadas voluntades de las Deidades del Paraíso, cuya unidad sintética, como lo revelan los Creadores Supremos. , es revelador de la voluntad del Ser Supremo.

Estos diversos aspectos de la voluntad de las Deidades se personalizan eternamente en las diferentes naturalezas de los Siete Espíritus Rectores, y cada uno de los otorgamientos de Miguel fue peculiarmente revelador de una de estas manifestaciones de la divinidad. En su otorgamiento de Melquisedec, manifestó la voluntad unida del Padre, el Hijo y el Espíritu, en su otorgamiento de Lanonandek la voluntad del Padre y el Hijo; en el otorgamiento adámico reveló la voluntad del Padre y el Espíritu, en el otorgamiento seráfico la voluntad del Hijo y el Espíritu; en el otorgamiento mortal de Uversa, él retrató la voluntad del Actor Conjunto, en el otorgamiento mortal morontial la voluntad del Hijo Eterno; y en el otorgamiento material de Urantia vivió la voluntad del Padre Universal, incluso como un mortal de carne y hueso.

La finalización de estos siete otorgamientos resultó en la liberación de la soberanía suprema de Miguel y también en la creación de la posibilidad de la soberanía del Supremo en Nebadón. En ninguna de las donaciones de Michael reveló a Dios el Supremo, pero la suma total de las siete donaciones es una nueva revelación de Nebadón del Ser Supremo.

En la experiencia de descender de Dios al hombre, Michael estaba experimentando concomitantemente el ascenso de la parcialidad de la manifestabilidad a la supremacía de la acción finita y la finalidad de la liberación de su potencial para la función absonita. Michael, un Hijo Creador, es un creador del espacio-tiempo, pero Michael, un Séptimo Hijo Maestro, es miembro de uno de los cuerpos divinos que constituyen el Último Trinity.

Al pasar por la experiencia de revelar las Siete Voluntades de los Espíritus Maestros de la Trinidad, el Hijo Creador ha pasado por la experiencia de revelar la voluntad del Supremo. Al funcionar como un revelador de la voluntad de la Supremacía, Michael, junto con todos los demás Hijos Maestros, se ha identificado eternamente con el Supremo. En esta era universal, él revela al Supremo y participa en la actualización de la soberanía de la Supremacía. Pero en la próxima era del universo creemos que colaborará con el Ser Supremo en la primera Trinidad experiencial para y en los universos del espacio exterior.

Urantia es el santuario sentimental de todo Nebadón, el jefe de los diez millones de mundos habitados, el hogar mortal de Cristo Miguel, soberano de todo Nebadón, un ministro de los reinos de Melquisedec, un salvador del sistema, un redentor adámico, un compañero seráfico, un asociado de espíritus ascendentes, un progresista morontial, un Hijo del Hombre a semejanza de carne mortal, y el Príncipe Planetario de Urantia. Y su registro dice la verdad cuando dice que este mismo Jesús ha prometido en algún momento regresar al mundo de su otorgamiento terminal, el Mundo de la Cruz. ~ El libro de Urantia, (119: 8.1)

La tentación en el monte Hermón - Jesús se enfrenta a Satanás
Después de pasar un tiempo en las cercanías de Cesarea de Filipo, Jesús preparó sus provisiones y aseguró una bestia de carga y un muchacho llamado Tiglath, se dirigió por el camino de Damasco a una aldea conocida en algún momento como Beit Jenn, en las estribaciones del monte Hermón. Aquí, cerca de mediados de agosto, 25 A.D., estableció su cuartel general y, dejando sus suministros bajo la custodia de Tiglath, ascendió por las solitarias laderas de la montaña. Tiglath acompañó a Jesús este primer día por la montaña hasta un punto designado a unos 6.000 pies sobre el nivel del mar, donde construyeron un recipiente de piedra en el que Tiglath depositaría alimentos dos veces por semana.

El primer día, después de dejar a Tiglath, Jesús había ascendido a la montaña solo un poco cuando se detuvo para orar. Entre otras cosas, le pidió a su padre que devolviera a los serafines guardianes para "estar con Tiglath". Pidió que se le permitiera ir hasta su última lucha solo con las realidades de la existencia mortal. Y su petición fue concedida. Entró en la gran prueba con solo su Ajustador residente para guiarlo y sostenerlo.

Jesús comió frugalmente en la montaña; se abstuvo de comer solo uno o dos días a la vez. Los seres sobrehumanos que lo enfrentaron en esta montaña, y con quienes luchó en espíritu, y a quienes derrotó en el poder, eran reales; Eran sus archienemigos en el sistema de Satania; no eran fantasmas de la imaginación que surgieron de los caprichos intelectuales de un mortal debilitado y hambriento que no podía distinguir la realidad de las visiones de una mente desordenada.

Jesús pasó las últimas tres semanas de agosto y las primeras tres semanas de septiembre en el Monte Hermón. Durante estas semanas terminó la tarea mortal de lograr los círculos de comprensión mental y control de personalidad. A lo largo de este período de comunión con su Padre celestial, el Ajustador residente también completó los servicios asignados. La meta mortal de esta criatura terrestre fue alcanzada allí. Sólo quedaron por consumar la fase final de la mente y la sintonización del Ajustador.

Después de más de cinco semanas de comunión ininterrumpida con su Padre del Paraíso, Jesús se sintió absolutamente seguro de su naturaleza y de la certeza de su triunfo sobre los niveles materiales de la manifestación de la personalidad del espacio-tiempo. Creía plenamente, y no dudó en afirmar, el ascenso de su naturaleza divina sobre su naturaleza humana.

La tentación de Cristo por Ary SchefferNear el final de la estadía en la montaña, Jesús le preguntó a su Padre si se le podría permitir celebrar una conferencia con sus enemigos de Satania como el Hijo del Hombre, como Joshua ben Joseph. Esta solicitud fue concedida. Durante la última semana en Mount Hermon, ocurrió la gran tentación, la prueba del universo. Satanás (representando a Lucifer) y el rebelde Príncipe Planetario, Caligastia, estuvieron presentes con Jesús y se hicieron completamente visibles para él. Y esta "tentación", esta prueba final de lealtad humana ante las tergiversaciones de las personalidades rebeldes, no tuvo que ver con la comida, los pináculos del templo ni los actos presuntuosos. No tenía que ver con los reinos de este mundo, sino con la soberanía de un universo poderoso y glorioso. El simbolismo de sus registros estaba destinado a las épocas atrasadas del pensamiento infantil del mundo. Y las generaciones subsiguientes deberían comprender la gran lucha que el Hijo del Hombre pasó durante ese día lleno de acontecimientos en el Monte Hermon.

A las numerosas propuestas y contrapropuestas de los emisarios de Lucifer, Jesús solo respondió: "Que la voluntad de mi Padre del Paraíso prevalezca, y usted, mi hijo rebelde, que los Ancianos de los Días lo juzguen divinamente. Soy su padre Creador; Apenas puedo juzgarte con justicia, y mi misericordia ya la has rechazado. Te comprometo a la adjudicación de los Jueces de un universo mayor ".

A todos los compromisos y arreglos propuestos por Lucifer, a todas estas propuestas engañosas sobre el otorgamiento de la encarnación, Jesús solo respondió: "La voluntad de mi Padre en el Paraíso se hará". Y cuando la dura prueba terminó, los serafines guardianes se volvieron al lado de Jesús y lo atendieron.

En una tarde a fines del verano, en medio de los árboles y en el silencio de la naturaleza, Miguel de Nebadón ganó la soberanía incuestionable de su universo. En ese día completó la tarea establecida para que los Hijos Creadores vivieran plenamente la vida encarnada a la semejanza de la carne mortal en los mundos evolutivos del tiempo y el espacio. El anuncio del universo de este logro trascendental no se realizó hasta el día de su bautismo, meses después, pero todo realmente tuvo lugar ese día en la montaña. Y cuando Jesús bajó de su estadía en el Monte Hermon, la rebelión de Lucifer en Satania y la secesión de Caligastia en Urantia se resolvieron virtualmente. Jesús había pagado el último precio que se le exigía para alcanzar la soberanía de su universo, que en sí mismo regula el estatus de todos los rebeldes y determina que todos esos trastornos futuros (si es que ocurren) pueden tratarse de manera sumaria y efectiva. En consecuencia, puede verse que la llamada "gran tentación" de Jesús tuvo lugar en algún momento antes de su bautismo y no solo después de ese evento. ~ El libro de Urantia, (134: 8.1)



Como Jesús planea su obra pública.
Día tras día, en las colinas, Jesús formuló los planes para el resto de su donación en Urantia. Primero decidió no enseñar contemporáneamente con Juan. Planeaba permanecer en un retiro comparativo hasta que la obra de John lograra su propósito, o hasta que John fuera detenido de repente por el encarcelamiento. Jesús sabía muy bien que la intrépida predicación de Juan, sin tacto, despertaría los temores y la enemistad de los gobernantes civiles. En vista de la precaria situación de Juan, Jesús comenzó definitivamente a planificar su programa de labores públicas en beneficio de su gente y del mundo, en nombre de cada mundo habitado en todo su vasto universo. El otorgamiento mortal de Michael fue en Urantia, pero para todos los mundos de Nebadon. ~ El libro de Urantia, (136: 4.1)

La resurrección de Lázaro - La obra más grande
Y así, este jueves por la tarde, alrededor de las dos y media de la tarde, fue el escenario en esta pequeña aldea de Betania para la promulgación de la más grande de todas las obras relacionadas con el ministerio de la tierra de Miguel de Nebadón, la mayor manifestación de El poder divino durante su encarnación en la carne, ya que su propia resurrección ocurrió después de haber sido liberado de los lazos de la morada mortal.

El pequeño grupo reunido ante la tumba de Lázaro se dio cuenta de la presencia cercana de un vasto grupo de todos los órdenes de seres celestiales reunidos bajo el liderazgo de Gabriel y ahora en espera, por la dirección del Ajustador Personalizado de Jesús, vibrando con expectación y listo para Ejecuta las órdenes de su amado Soberano.

Cuando Jesús pronunció esas palabras de mando: "Quita la piedra", las huestes celestiales reunidas se prepararon para representar el drama de la resurrección de Lázaro a la semejanza de su carne mortal. Tal forma de resurrección implica dificultades de ejecución que trascienden la técnica habitual de la resurrección de criaturas mortales en forma morontial y requieren personalidades mucho más celestiales y una organización mucho mayor de instalaciones universales.

Cuando Marta y María escucharon este mandamiento de Jesús que ordenaba que la piedra que estaba delante de la tumba fuera removida, se llenaron de emociones conflictivas. María esperaba que Lázaro fuera resucitado de entre los muertos, pero Martha, aunque en cierta medida compartía la fe de su hermana, se sintió más afectada por el temor de que Lázaro no estuviera presentable, en su apariencia, a Jesús, a los apóstoles y a sus amigos. . Dijo Martha: "¿Debemos tirar la piedra? Mi hermano lleva cuatro días muerto, de modo que para entonces ya ha comenzado la decadencia del cuerpo". Martha también dijo esto porque no estaba segura de por qué el Maestro había pedido que se quitara la piedra; pensó que quizás Jesús solo quería echar un último vistazo a Lázaro. Ella no estaba asentada y constante en su actitud. Cuando dudaron en tirar la piedra, Jesús dijo: "¿No te dije al principio que esta enfermedad no era mortal? ¿No he venido a cumplir mi promesa? Y después de acudir a ti, no dije que si solo creyeras, deberías ver la gloria de Dios. ¿Por qué dudas? ¿Cuánto tiempo antes de que crees y obedezcas?

Cuando Jesús terminó de hablar, sus apóstoles, con la ayuda de vecinos dispuestos, agarraron la piedra y la hicieron rodar lejos de la entrada de la tumba.

La creencia común de los judíos era que la gota de hiel en la punta de la espada del ángel de la muerte comenzó a funcionar al final del tercer día, de modo que entró en vigencia el cuarto día. Permitieron que el alma del hombre permaneciera cerca de la tumba hasta el final del tercer día, buscando reanimar al cadáver; pero creían firmemente que tal alma se había ido a la morada de los espíritus difuntos antes del cuarto día.

Estas creencias y opiniones con respecto a los muertos y la partida de los espíritus de los muertos sirvieron para asegurar, en la mente de todos los que ahora estaban presentes en la tumba de Lázaro y, posteriormente, a todos los que pudieran enterarse de lo que iba a ocurrir, esto fue real y verdaderamente un caso de la resurrección de los muertos por el trabajo personal de uno que declaró que era "la resurrección y la vida". ~ El libro de Urantia, (168: 1.9)

Después de la resurrección de Jesús
Alrededor de la medianoche de este lunes, la forma morontial del Maestro se ajustó para la transición a la segunda etapa de la progresión morontial. La próxima vez que apareció a sus hijos mortales en la tierra, fue como un ser morontial de segunda etapa. A medida que el Maestro avanzaba en la carrera morontial, se volvió, técnicamente, cada vez más difícil para las inteligencias morontiales y sus asociados transformadores visualizar al Maestro a los ojos mortales y materiales.

Jesús hizo el tránsito a la tercera etapa de la morontía el viernes 14 de abril; a la cuarta etapa, el lunes 17; a la quinta etapa del sábado 22; a la sexta etapa del jueves 27; a la séptima etapa el martes 2 de mayo; a la ciudadanía de Jerusem el domingo 7; y entró en el abrazo de los Altísimos de Edentia el domingo 14.

De esta manera, Michael de Nebadon completó su servicio de experiencia en el universo, ya que él, en relación con sus donaciones anteriores, había experimentado plenamente la vida de los mortales ascendentes del tiempo y el espacio desde su estancia en la sede de la constelación incluso en A través del servicio de la sede del superuniverso. Y fue con estas experiencias tan morontiales que el Hijo Creador de Nebadon realmente terminó y aceptablemente terminó su séptimo y último otorgamiento del universo. ~ El libro de Urantia, (191: 3.2)

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