El Elixir de la Inmortalidad
4 de enero de 2017
La eterización de la sangre es la base del desarrollo espiritual.
En la "brecha" entre la glándula pineal y la glándula pituitaria, existe una región compartida donde se unen las corrientes de nutrición terrenal y cósmica . En esta brecha, los humanos pueden crear de la nada. Esta es la esencia de la reciprocidad. Esta brecha inicia el proceso de dar al espíritu la comida que necesita de nuestro trabajo. El espíritu corresponde al darnos la comida cósmica que necesitamos para alimentar el cuerpo etérico.
En esta brecha, las impresiones sensoriales se digieren y se crean recuerdos. Los resultados se imprimen en la sangre, donde esas fuerzas se originaron como percepciones.
La brecha es el umbral de la creación y la destrucción, y la esperanza de renacer. Es uno de los espacios más poderosos de nuestro cuerpo. Alimentamos a los dioses con néctar y ambrosía a partir de nuestros dones de amor obtenidos de la transformación de nuestras facultades del alma en espíritu. Luego, cada noche, en respuesta a nuestros esfuerzos, los dioses nos alimentan con el elixir de la inmortalidad. Sophia misma guía esta reciprocidad cuando el alma individual se involucra en el proceso del matrimonio espiritual con el ser superior.
Una Fisiología Oculta: Sistema Cósmico Interior del Hombre , Conferencia 4. Rudolf Steiner. Traducido por DS Osmond.
Si observamos la sangre, imaginémonos ahora dentro del cuerpo del éter humano, de manera bastante esquemática a medida que fluye a través del corazón, y pensamos en ella como la expresión física externa del ego humano, entonces vemos cómo funciona este ego, cómo recibe impresiones correspondientes al mundo exterior y las condensa en imágenes de memoria. Vemos, además, que no solo nuestra sangre está activa en este proceso, sino también que, a lo largo de su curso, especialmente en la dirección ascendente, algo menos en la descendente, agita el cuerpo del éter, de modo que vemos corrientes en desarrollo en todas partes en el cuerpo del éter, siguiendo un curso muy definido, como si se unieran a la sangre que fluye hacia arriba desde el corazón y suban a la cabeza. Y en la cabeza, estas corrientes se unen, de la misma manera, para usar una comparación que pertenece al mundo externo, al igual que las corrientes de electricidad cuando se precipitan hacia un punto opuesto por otro punto, para neutralizar lo positivo y lo negativo. Cuando observamos con un alma entrenada en métodos ocultos, vemos en este punto fuerzas de éter comprimidas como si estuvieran bajo una tensión muy poderosa, esas fuerzas de éter que se producen a través de las impresiones que ahora desean convertirse en conceptos definidos, imágenes de memoria , y estamparse sobre el cuerpo del éter.
Vemos aquí una tensión muy poderosa que se concentra en un punto y anuncia: "¡Ahora entraré en el cuerpo del éter!", Como cuando se impulsa la electricidad positiva y negativa para neutralizarse entre sí. Luego vemos cómo, en oposición a estas, otras corrientes fluyen desde esa porción del cuerpo del éter que pertenece al resto de la organización corporal. Estas corrientes salen en su mayor parte de la parte inferior del seno, pero también de los vasos linfáticos y otros órganos, y se unen de tal manera que se oponen a estas otras corrientes. Así tenemos en el cerebro, cada vez que una imagen de memoria desea formarse, dos corrientes de éter, una que viene de abajo y otra de arriba, que se oponen entre sí bajo la mayor tensión posible, al igual que dos corrientes eléctricas se oponen entre sí.
Tales corrientes suprasensibles en el organismo humano siempre se expresan creando para sí mismas también un órgano sensorial físico, que primero debemos considerar como una manifestación sensorial. Así, tenemos dentro de nosotros un órgano, situado en el centro del cerebro, que es la expresión física de los sentidos para lo que desea tomar la forma de una imagen de memoria; y frente a esto se encuentra otro órgano en el cerebro. Estos dos órganos en el cerebro humano son la expresión física-sensible de las dos corrientes en el cuerpo del éter humano; son, podría decirse, algo así como la última indicación del hecho de que existen tales corrientes en el cuerpo del éter. Estas corrientes se condensan con tal fuerza que se apoderan de la sustancia corporal humana y la consolidan en estos órganos. Así, en realidad, tenemos una impresión de las brillantes corrientes de luz etérica que fluyen de uno a otro de estos órganos y se vierten sobre el cuerpo etéreo humano. Estos órganos están realmente presentes en el organismo humano. Una de ellas es la glándula pineal; el otro, el llamado cuerpo pituitario: la "epífisis" y la "hipófisis" respectivamente. ¡Tenemos aquí, en un punto definido del organismo físico humano, la expresión física externa de la cooperación del alma y el cuerpo!
La descripción anterior subraya la importancia del efecto de la impresión sensorial sobre la sangre, por lo tanto, su efecto sobre el cuerpo etérico. Aquí, Steiner se refiere a la sangre como el "instrumento del ego", señalando que el ego cabalga en esta corriente etérica de corazón a cabeza .
La polaridad de la glándula pineal y la hipófisis están conectadas a la dinámica entre los sistemas nerviosos simpático y autónomo. También aprendemos que en la brecha entre la glándula pineal y la glándula pituitaria, resulta algo que podríamos llamar un "destello de un lado a otro, un ser perturbado por un lado por el otro". Esta frase indica que los humanos Los esfuerzos de nuestro lado de esta brecha crean la respuesta del otro lado. En otras palabras, el individuo es responsable de la salud de la corriente etérica a través de su esfuerzo por digerir el mundo, obteniendo la vida en él.
Un extracto de la serie El Evangelio de Sofía de Tyla y Douglas Gabriel.
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