Un Curso de Milagros - Libro de Ejercicios Lección 13
Un mundo sin sentido engendra miedo.
W-pI.13.1. La idea de hoy es realmente otra forma de la anterior, excepto que es más específica en cuanto a la emoción suscitada. 2 En realidad, un mundo sin sentido es imposible. 3 Nada sin significado existe. 4 Sin embargo, no se sigue que no creas que percibes algo que no tiene sentido. 5 Por el contrario, será especialmente probable que pienses que lo percibes.
W-pI.13.2. El reconocimiento de la falta de sentido despierta ansiedad intensa en todos los separados. 2 Representa una situación en la que Dios y el ego "se desafían" entre sí en cuanto a qué significado debe escribirse en el espacio vacío que proporciona la falta de sentido. 3 El ego se apresura frenéticamente a establecer allí sus propias ideas, temeroso de que el vacío pueda ser usado para demostrar su propia impotencia e irrealidad. 4 Y solo en esto es correcto.
W-pI.13.3. Es esencial, por lo tanto, que aprenda a reconocer lo que no tiene sentido y a aceptarlo sin temor. 2 Si tienes miedo, es seguro que dotarás al mundo de atributos que no posee y lo llenarás de imágenes que no existen. 3 Para el ego, las ilusiones son dispositivos de seguridad, como también lo deben ser para ti, que te equiparas con el ego.
W-pI.13.4. Los ejercicios de hoy, que deben realizarse unas tres o cuatro veces durante no más de un minuto más o menos como máximo cada vez, se deben practicar de una manera algo diferente de los anteriores. 2 Con los ojos cerrados, repítete la idea de hoy. 3 Luego abre los ojos y mira a tu alrededor lentamente, diciendo:
4 Estoy mirando un mundo sin sentido.
5 Repítete esta afirmación mientras miras a tu alrededor. 6 Luego cierra los ojos y concluye con:
7 Un mundo sin sentido genera miedo porque creo que estoy compitiendo con Dios.
W-pI.13.5. You may find it difficult to avoid resistance, in one form or another, to this concluding statement. 2 Whatever form such resistance may take, remind yourself that you are really afraid of such a thought because of the "vengeance" of the "enemy." 3 You are not expected to believe the statement at this point, and will probably dismiss it as preposterous. 4 Note carefully, however, any signs of overt or covert fear which it may arouse.
W-pI.13.6. This is our first attempt at stating an explicit cause and effect relationship of a kind which you are very inexperienced in recognizing. 2 Do not dwell on the concluding statement, and try not even to think of it except during the practice periods. 3 That will suffice at present.
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