Miguel de Nebadón - Libro de La Verdad
Una de las revelaciones más interesantes y arrolladoras de El libro de Urantia es la del proceso de otorgamiento divino, mediante el cual el Padre Universal, primera persona de la Trinidad infinita, desciende y se distribuye para ministrar a las creaciones finitas del tiempo y el espacio. Este proceso está destinado a hacer visible a las criaturas mortales la persona del Padre y a establecer su gobierno divino en el corazón de los hombres. Además, este proceso está diseñado para liberar a la Divinidad de "los grilletes del absolutismo de la personalidad que de otro modo lo abarcarían todo ".
En los planetas normales , este otorgamiento ocurre después del establecimiento del gobierno universal de un Príncipe Planetario, y luego del establecimiento del Jardín del Edén por parte del Hijo y la Hija Materiales (Adán y Eva). En Urantia, estas dos misiones preliminares fueron un fracaso casi total debido a las repercusiones de la rebelión de Lucifer. Pero tal vez debido a, o posiblemente a pesar de, estos dos fracasos, nuestro planeta (Urantia) fue el destinatario de una dádiva del más alto nivel: la de un Hijo Creador: Miguel de Nebadon, creador de este mismo universo, que eligió nuestro planeta marcado por la rebelión en el que encarnar como un mortal del reino.
Los Hijos de Miguel están en el orden de un Hijo Creador; Hijo de la segunda persona de la Trinidad. Es una teoría aceptada que Jesús es el Hijo "unigénito" de Dios, pero este no es el caso; en cambio, Jesús es uno de los muchos Hijos Miguel, personalidades del Hijo Eterno u Original, que crean como lo hace el Padre, como lo hizo Miguel en la creación de este universo en el que existe Urantia (Tierra). Sin embargo, para nosotros, Miguel ES el "unigénito" Hijo de Dios que jamás conoceremos. Cristo Miguel de Nebadón nos pertenece y nosotros le pertenecemos a él.
Para completar el proceso por el cual este Hijo Creador gana el derecho de soberanía planetaria, nuestro Miguel de Nebadon se otorgó a sí mismo a semejanza de las criaturas descendientes de este universo. Hubo siete otorgamientos en total, siendo el séptimo su otorgamiento como nuestro amado Maestro, Jesús de Nazaret. Después de este séptimo otorgamiento, Miguel de Nebadon se ganó el derecho de reclamar el planeta de los archiengañadores y establecerse como Príncipe Planetario de Urantia, una designación que mantiene hasta el día de hoy y para siempre.
La increíble historia de las primeras seis misiones de autootorgamiento se puede encontrar siguiendo este enlace: Los autootorgamientos de Michael of Nebadon
Los mismos comienzos del séptimo y último otorgamiento de Miguel de Nebadon como Jesús, el niño Cristo, pueden apreciarse plenamente siguiendo este enlace: El otorgamiento de Miguel de Nebadon en Urantia.
La sección final del Libro de Urantia, Parte IV - La vida y las enseñanzas de Jesús - es la narración completa de esta amorosa revelación de Dios a la humanidad, la historia del otorgamiento final de Miguel de Nebadon como Jesús de Nazaret, nacido como un bebé indefenso. en la ciudad de Belén, destinados a crecer en gracia y bondad,para establecer el Reino de Dios en los corazones de los hombres, y para morir una muerte indescriptiblemente cruel a manos de hombres malvados. No obstante, su otorgamiento en este planeta cambió el curso de la historia humana y continúa influyendo en los asuntos de este planeta de maneras cada vez más amplias. Esta revelación de la vida y las enseñanzas de Jesús es la descripción más precisa, completa y completa de Jesús que se haya encontrado en cualquier parte del planeta y se revela como una reafirmación fiel del mensaje que Jesús entregó al hombre hace 2000 años, y que sigue siendo cierto y relevante en este siglo XXI
A continuación hay algunas citas adicionales del Libro de Urantia que iluminan la naturaleza de los Hijos de Miguel, su papel en el destino planetario y su relación con Dios y la Trinidad. También hay algunas citas pertinentes de los Documentos de Jesús sobre este otorgamiento, pero para una comprensión más completa del otorgamiento de Miguel de Nebadon, lea la Parte IV de El libro de Urantia.
Miguel de Nebadon revela el padre a los mortales
En la medida en que el concepto más alto posible de Dios para el hombre está incluido en la idea e ideal humanos de una personalidad primordial e infinita, está permitido, y puede resultar útil, estudiar ciertas características de la naturaleza divina que constituyen el carácter de la Deidad. La naturaleza de Dios puede entenderse mejor por la revelación del Padre que Miguel de Nebadon desplegó en sus múltiples enseñanzas y en su soberbia vida mortal en la carne. El hombre también puede comprender mejor la naturaleza divina si se considera un hijo de Dios y mira al Creador del Paraíso como un verdadero Padre espiritual. ~ El libro de Urantia , (2:0.2)
Miguel de Nebadon y Dios el Hijo - Segunda Persona de la Trinidad
El Hijo Eterno es conocido por diferentes nombres en varios universos. En vuestro mundo, pero no en vuestro sistema de esferas habitadas, este Hijo Original ha sido confundido con un Hijo Creador coordinado, Miguel de Nebadon, quien se entregó a las razas mortales de Urantia. ~ El libro de Urantia , (6:1.5)
El Hijo Eterno no viene al hombre mortal como la voluntad divina, el Ajustador del Pensamiento que mora en la mente humana, pero el Hijo Eterno sí vino al hombre mortal en Urantia cuando la personalidad divina de su Hijo, Miguel de Nebadon, se encarnó en la naturaleza humana de Jesus de Nazareth. Para compartir la experiencia de las personalidades creadas, los Hijos de Dios del Paraíso deben asumir la naturaleza misma de tales criaturas y encarnar sus personalidades divinas como las propias criaturas reales. La encarnación, el secreto de Sonarington, es la técnica de escape del Hijo de los grilletes del absolutismo de la personalidad, que de otro modo lo abarcarían todo. ~ El libro de Urantia , (7:5.4)
Independientemente de los malentendidos sobre la estancia en Urantia de Miguel de Nebadon, una cosa es ciertamente auténtica: su promesa de regresar a su mundo. En vista de esta perspectiva, sólo el tiempo puede revelar el orden futuro de las visitas de los Hijos de Dios del Paraíso en Urantia. ~ El libro de Urantia , (20:4.5)
Comprendiendo más acerca de los Hijos autootorgadores, discierne por qué tanto interés se vincula a Urantia en la historia de Nebadon. Su pequeño e insignificante planeta es de interés para el universo local simplemente porque es el hogar mortal de Jesús de Nazaret. Fue el escenario del otorgamiento final y triunfante de su Hijo Creador, la arena en la que Miguel ganó la suprema soberanía personal del universo de Nebadon. ~ El libro de Urantia , (20:5.5)
Aunque el circuito de gravedad espiritual del Hijo Eterno opera independientemente tanto del tiempo como del espacio, todas las funciones de los Hijos Creadores no están exentas de limitaciones de espacio. Si se exceptúan las transacciones de los mundos evolutivos , estos Hijos de Miguel parecen ser capaces de operar con relativa independencia del tiempo. Un Hijo Creador no está impedido por el tiempo, sino que está condicionado por el espacio; él no puede estar personalmente en dos lugares al mismo tiempo. Michael de Nebadon actúa atemporalmente dentro de su propio universo y por reflectividad prácticamente así en el superuniverso. Se comunica atemporalmente con el Hijo Eterno directamente. ~ El libro de Urantia , (34:3.5)
El misterioso fenómeno de otorgamiento
El método por el cual un Hijo del Paraíso se prepara para la encarnación mortal como Hijo de otorgamiento, se convierte en madre en el planeta de otorgamiento, es un misterio universal; y cualquier esfuerzo por detectar el funcionamiento de esta técnica de Sonarington está condenado al fracaso seguro. Permitan que el sublime conocimiento de la vida mortal de Jesús de Nazaret penetre en sus almas, pero no desperdicien su pensamiento en especulaciones inútiles acerca de cómo se efectuó esta misteriosa encarnación de Miguel de Nebadon. Regocijémonos todos en el conocimiento y la seguridad de que tales logros son posibles para la naturaleza divina y no perdamos tiempo en conjeturas fútiles acerca de la técnica empleada por la sabiduría divina para efectuar tales fenómenos. ~ El libro de Urantia , (20:6.1)
Estos Hijos del Paraíso primarios están personalizados como Migueles. A medida que salen del Paraíso para fundar sus universos, se les conoce como Creator Michaels. Cuando se asientan en la autoridad suprema, se les llama Master Michaels. A veces nos referimos al soberano de su universo de Nebadon como Cristo Miguel. Siempre y para siempre reinan según el "orden de Miguel", siendo esa la designación del primer Hijo de su orden y naturaleza. ~ El libro de Urantia , (21:0.3)
Donde reside Miguel de Nebadon
Salvington es el cuartel general personal de Miguel de Nebadon, pero no siempre se le encontrará allí. Si bien el buen funcionamiento de su universo local ya no requiere la presencia fija del Hijo Creador en la esfera capital, esto no era así en las épocas anteriores de organización física. Un Hijo Creador no puede abandonar su mundo sede hasta que se haya logrado la estabilización gravitacional del reino mediante la materialización de energía suficiente para permitir que los diversos circuitos y sistemas se contrarresten entre sí mediante la atracción material mutua. ~ El libro de Urantia , (32:2.5)
¿Quién es Miguel de Nebadon?
Nuestro Hijo Creador es la personificación del concepto original 611.121 de identidad infinita de origen simultáneo en el Padre Universal y el Hijo Eterno. El Miguel de Nebadón es el "Hijo unigénito" que personaliza este concepto universal 611.121 de divinidad e infinidad. Su cuartel general está en la triple mansión de luz en Salvington. Y esta morada está así ordenada porque Michael ha experimentado el vivir las tres fases de la existencia de criaturas inteligentes: espiritual, morontial y material. Debido al nombre asociado con su séptima y última dádiva en Urantia, a veces se le llama Cristo Miguel.
Nuestro Hijo Creador no es el Hijo Eterno, el asociado existencial en el Paraíso del Padre Universal y el Espíritu Infinito. Michael de Nebadon no es miembro de la Trinidad del Paraíso.No obstante, nuestro Hijo Maestro posee en su reino todos los atributos y poderes divinos que el mismo Hijo Eterno manifestaría si estuviera realmente presente en Salvington y funcionando en Nebadon. Michael posee incluso poder y autoridad adicionales, porque no solo personifica al Hijo Eterno, sino que también representa completamente y realmente encarna la presencia de la personalidad del Padre Universal para y en este universo local. Incluso representa al Padre-Hijo. Estas relaciones constituyen a un Hijo Creador, el más poderoso, versátil e influyente de todos los seres divinos que son capaces de administrar directamente los universos evolutivos y de tener contacto personal con criaturas inmaduras.
Nuestro Hijo Creador ejerce el mismo poder de atracción espiritual, gravedad espiritual, desde la sede del universo local que el Hijo Eterno del Paraíso ejercería si estuviera presente personalmente en Salvington, y más; este Hijo del Universo es también la personificación del Padre Universal para el universo de Nebadon. Los Hijos Creadores son centros de personalidad para las fuerzas espirituales del Padre-Hijo del Paraíso. Los Hijos Creadores son las focalizaciones finales de poder y personalidad de los poderosos atributos espacio-temporales de Dios Séptuplo.
El Hijo Creador es la personalización vicerregente del Padre Universal, la divinidad coordinada del Hijo Eterno y el asociado creativo del Espíritu Infinito. Para nuestro universo y todos sus mundos habitados, el Hijo Soberano es, para todos los intentos y propósitos prácticos, Dios. Personifica todas las Deidades del Paraíso que los mortales en evolución pueden comprender con discernimiento. Este Hijo y su Espíritu asociado son vuestros padres creadores. Para ti, Miguel, el Hijo Creador, es la personalidad suprema; para ti, el Hijo Eterno es supersupremo, una personalidad de Deidad infinita.
En la persona del Hijo Creador tenemos un gobernante y padre divino que es tan poderoso, eficiente y benéfico como lo serían el Padre Universal y el Hijo Eterno si ambos estuvieran presentes en Salvington y ocupados en la administración de los asuntos del universo de Nebadón. ~ El libro de Urantia , (33:1.1)
El Soberano de Nebadon
La observación de los Hijos Creadores revela que algunos se asemejan más al Padre, algunos al Hijo, mientras que otros son una mezcla de sus padres infinitos. Nuestro Hijo Creador manifiesta muy definitivamente rasgos y atributos que más se asemejan al Hijo Eterno.
Michael eligió organizar este universo local, y aquí ahora reina supremo. Su poder personal está limitado por los circuitos de gravedad preexistentes centrados en el Paraíso y por la reserva por parte de los Ancianos de los Días del gobierno del superuniverso de todos los juicios ejecutivos finales relacionados con la extinción de la personalidad. La personalidad es el único otorgamiento del Padre, pero los Hijos Creadores, con la aprobación del Hijo Eterno, inician nuevos diseños de criaturas, y con la cooperación activa de sus asociados espirituales pueden intentar nuevas transformaciones de energía-materia.
Michael es la personificación del Padre-Hijo del Paraíso para y en el universo local de Nebadon; por lo tanto, cuando el Espíritu Creativo de la Madre, la representación del Espíritu Infinito en el universo local, se subordinó a Cristo Miguel al regresar de su otorgamiento final en Urantia, el Hijo Maestro adquirió jurisdicción sobre "todo poder en el cielo y en la tierra " .
Esta subordinación de los Ministros Divinos a los Hijos Creadores de los universos locales convierte a estos Hijos Mayores en depositarios personales de la divinidad finitamente manifestable del Padre, el Hijo y el Espíritu, mientras que las experiencias de otorgamiento de criaturas de los Micael los califican para retratar la experiencia divinidad del Ser Supremo. Ningún otro ser en los universos ha agotado personalmente los potenciales de la presente experiencia finita, y ningún otro ser en los universos posee tales calificaciones para la soberanía solitaria.
Aunque el cuartel general de Michael se encuentra oficialmente en Salvington, la capital de Nebadon, pasa gran parte de su tiempo visitando el cuartel general de la constelación y el sistema e incluso los planetas individuales. Periódicamente viaja al Paraíso ya menudo a Uversa, donde consulta con los Ancianos de los Días. Cuando está lejos de Salvington, su lugar lo asume Gabriel, quien luego funciona como regente del universo de Nebadon. ~ El libro de Urantia , (33:2.1)
Después de la Misión de Otorgamiento - Miguel y el Espíritu Divino
Una vez completado el séptimo y último otorgamiento a la criatura del Hijo Creador, las incertidumbres del aislamiento periódico terminan para el Ministro Divino, y el ayudante del universo del Hijo se establece para siempre en seguridad y control. Es en la entronización del Hijo Creador como Hijo Maestro, en el jubileo de los jubileos, que el Espíritu del Universo, ante las huestes reunidas, hace por primera vez un reconocimiento público y universal de su subordinación al Hijo, comprometiéndose a la fidelidad y la obediencia. Este evento ocurrió en Nebadon en el momento del regreso de Michael a Salvington después del otorgamiento de Urantia. Nunca antes de esta ocasión trascendental el Espíritu del Universo reconoció la subordinación al Hijo del Universo, y no fue sino hasta después de este abandono voluntario del poder y la autoridad por parte del Espíritu que pudo ser verdaderamente proclamado del Hijo que "
Después de esta promesa de subordinación por parte del Espíritu Creativo de la Madre, Miguel de Nebadon reconoció noblemente su eterna dependencia de su Espíritu compañero, constituyendo el Espíritu que gobierna los dominios de su universo y requiriendo que todas sus criaturas se comprometieran en lealtad al Espíritu como lo habían hecho con el Espíritu . Hijo; y allí se emitió y salió la "Proclamación de Igualdad" final. Aunque era el soberano de este universo local, el Hijo hizo público a los mundos el hecho de la igualdad del Espíritu con él en todas las dotes de personalidad y atributos de carácter divino. Y esto se convierte en el patrón trascendente para la organización familiar y el gobierno.incluso de las humildes criaturas de los mundos del espacio. Este es, de hecho y en verdad, el alto ideal de la familia y la institución humana del matrimonio voluntario.
El Hijo y el Espíritu ahora presiden el universo como un padre y una madre vigilan y ministran a su familia de hijos e hijas. No está del todo fuera de lugar referirse al Espíritu del Universo como el compañero creativo del Hijo Creador y considerar a las criaturas de los reinos como sus hijos e hijas: una gran y gloriosa familia pero de responsabilidades incalculables y vigilancia interminable. ~ El libro de Urantia , (33:3.5)
Misiones Magisteriales
Nunca ha habido una misión magisterial en su mundo, tampoco lo fue su Hijo autootorgador de la orden Avonal; vuestro planeta disfrutó del destacado honor de convertirse en el planeta natal mortal del Hijo Soberano, Miguel de Nebadon. ~ El libro de Urantia , (49:5.19)
Cuando los mundos han madurado para la espiritualización, llega el Hijo de otorgamiento. Estos Hijos siempre pertenecen al orden Magisterial o Avonal excepto en ese caso, una vez en cada universo local, cuando el Hijo Creador se prepara para su otorgamiento terminal en algún mundo evolutivo, como ocurrió cuando Miguel de Nebadon apareció en Urantia para otorgarse a sí mismo sobre vuestro mortal. Razas. Solo un mundo entre cerca de diez millones puede disfrutar de tal regalo; todos los demás mundos son espiritualmente avanzados por el otorgamiento de un Hijo del Paraíso de la orden Avonal. ~ El libro de Urantia , (52:5.2)
La forma en que debería haber sido
Vuestro mundo ha sido visitado por cuatro órdenes de filiación: Caligastia, el Príncipe Planetario; Adán y Eva de los Hijos Materiales de Dios; Maquiventa Melquisedec,el "sabio de Salem" en los días de Abraham; y Cristo Miguel, quien vino como el Hijo autootorgador del Paraíso. Cuánto más efectivo y hermoso hubiera sido si Michael, el gobernante supremo del universo de Nebadon, hubiera sido bienvenido a su mundo por un Príncipe Planetario leal y eficiente y un Hijo Material devoto y exitoso, quienes podrían haber hecho tanto. ¡para realzar el trabajo de vida y la misión del Hijo de otorgamiento! Pero no todos los mundos han sido tan desafortunados como Urantia, ni la misión de los Adán Planetarios ha sido siempre tan difícil o tan azarosa. Cuando tienen éxito, contribuyen al desarrollo de un gran pueblo, continuando como las cabezas visibles de los asuntos planetarios incluso hasta bien entrada la era en la que dicho mundo está asentado en la luz y la vida. ~ El libro de Urantia , (51:3.9)
Sin embargo, la desgracia no ha sido la única suerte de Urantia; este planeta también ha sido el más afortunado en el universo local de Nebadon. Los urantianos deberían considerarlo todo una ganancia si los errores garrafales de sus ancestros y los errores de sus primeros gobernantes del mundo sumergieron al planeta en un estado de confusión tan desesperado, aún más confundido por el mal y el pecado, que este mismo trasfondo de oscuridad debería resultar tan atractivo. a Miguel de Nebadon que eligió este mundo como el escenario donde revelar la personalidad amorosa del Padre en el cielo. No es que Urantia necesitara un Hijo Creador para poner en orden sus enredados asuntos; es más bien que la maldad y el pecado en Urantia proporcionaron al Hijo Creador un trasfondo más llamativo contra el cual revelar el amor, la misericordia y la paciencia incomparablesdel Padre del Paraíso. ~ El libro de Urantia , (76:5.7)
La rebelión de Lucifer y Michael
Lucifer sostuvo que los sistemas locales deberían ser autónomos. Protestó contra el derecho de Miguel, el Hijo Creador, de asumir la soberanía de Nebadón en nombre de un hipotético Padre del Paraíso y exigir que todas las personalidades reconozcan lealtad a este Padre invisible. Afirmó que todo el plan de adoración era un plan inteligente para engrandecer a los Hijos del Paraíso. Estaba dispuesto a reconocer a Miguel como su padre creador, pero no como su Dios y gobernante legítimo. ~ El libro de Urantia , (53:3.3)
Michael, al asumir la soberanía suprema de Nebadon, solicitó a los Ancianos de los Días la autoridad para internar a todas las personalidades involucradas en la rebelión de Lucifer en espera de las decisiones de los tribunales del superuniverso en el caso de Gabriel contra Lucifer, colocado en los registros de la suprema de Uversa. corte hace casi doscientos mil años, según tu cálculo del tiempo. Con respecto al grupo de capital del sistema, los Ancianos de los Días concedieron la petición de Miguel con una sola excepción: a Satanás se le permitió hacer visitas periódicas a los príncipes apóstatas en los mundos caídos hasta que otro Hijo de Dios fuera aceptado por tales mundos apóstatas, o hasta que momento en que los tribunales de Uversa deben comenzar la adjudicación del caso de Gabriel vs. Lucifer. ~ El libro de Urantia , (53:9.3)
Hay muchas razones que conocemos por las cuales los Gobernantes Supremos no destruyeron o internaron de inmediato a los líderes de la rebelión de Lucifer. No hay duda de que aún existen otras y posiblemente mejores razones desconocidas para nosotros. Las características de misericordia de este retraso en la ejecución de la justicia fueron extendidas personalmente por Michael de Nebadon. De no haber sido por el afecto de este Padre-Creador por sus Hijos descarriados, habría actuado la justicia suprema del superuniverso. Si un episodio como la rebelión de Lucifer hubiera ocurrido en Nebadon mientras Miguel estaba encarnado en Urantia, los instigadores de tal maldad podrían haber sido instantánea y absolutamente aniquilados. ~ El libro de Urantia , (54:4.5)
Michael y la creación del universo de Nebadon
Apenas un millón de años después de esta época, Miguel de Nebadon, un Hijo Creador del Paraíso, seleccionó esta nebulosa en desintegración como el lugar de su aventura en la construcción del universo. Casi inmediatamente se iniciaron los mundos arquitectónicos de Salvington y los grupos de planetas sede de cien constelaciones. Se necesitó casi un millón de años para completar estos grupos de mundos especialmente creados. Los planetas de la sede del sistema local se construyeron durante un período que se extiende desde ese momento hasta hace unos cinco mil millones de años.
Hace 300 000 000 000 años, los circuitos solares de Andronover estaban bien establecidos y el sistema nebular estaba pasando por un período transitorio de relativa estabilidad física. Aproximadamente en ese momento, el personal de Michael llegó a Salvington, y el gobierno de Uversa de Orvonton extendió el reconocimiento físico al universo local de Nebadon. ~ El libro de Urantia , (57:3.8)
Ahora, el mecanismo del universo completo de Nebadon comienza a funcionar por primera vez, y la creación de Michael está registrada en Uversa como un universo de habitación y ascensión progresiva de los mortales. ~ El libro de Urantia , (57:3.11)
Michael de Nebadon es el Príncipe Planetario de Urantia. ~ El libro de Urantia , (114:0.8)
Estado posterior al otorgamiento de Michael
Tu Hijo Creador puede ser realmente un canal viviente de la humanidad a la divinidad, ya que él ha experimentado personalmente la plenitud de la travesía de este camino universal de progresión, desde la verdadera humanidad de Joshua ben Joseph, el Hijo del Hombre, hasta la divinidad del Paraíso de Miguel de Nebadon, el Hijo del Dios infinito. ~ El libro de Urantia , (117:3.4)
Después del otorgamiento final y exitoso de Michael en Urantia, los Ancianos de los Días no solo lo aceptaron como gobernante soberano de Nebadon, sino que también fue reconocido por el Padre Universal como el director establecido del universo local de su propia creación. A su regreso a Salvington, este Miguel, el Hijo del Hombre y el Hijo de Dios, fue proclamado gobernante establecido de Nebadón. De Uversa vino la octava proclamación de la soberanía de Miguel, mientras que del Paraíso vino el pronunciamiento conjunto del Padre Universal y el Hijo Eterno constituyendo esta unión de Dios y el hombre cabeza única del universo y dirigiendo la Unión de los Días estacionada en Salvington para significar su intención. de retirarse al Paraíso. Los Fieles de los Días en la sede de la constelación también recibieron instrucciones de retirarse de los consejos de los Altísimos. Pero Michael no consentiría en la retirada de los Trinity Sons del consejo y la cooperación. Los reunió en Salvington y les pidió personalmente que permanecieran para siempre de servicio en Nebadon. Manifestaron su deseo de cumplir con esta solicitud a sus directores en el Paraíso, y poco después se emitieron esos mandatos de divorcio en el Paraíso que vincularon para siempre a estos Hijos del universo central a la corte de Miguel de Nebadón.
Se requirieron casi mil millones de años del tiempo de Urantia para completar la carrera de otorgamiento de Miguel y para efectuar el establecimiento final de su autoridad suprema en el universo de su propia creación. Michael nació siendo un creador, se educó como administrador, entrenó a un ejecutivo, pero se le pidió que ganara su soberanía a través de la experiencia. Y así su pequeño mundo ha llegado a ser conocido en todo Nebadon como el escenario en el que Miguel completó la experiencia que se requiere de cada Hijo Creador del Paraíso antes de que se le otorgue el control y la dirección ilimitados del universo creado por él mismo. A medida que asciendes en el universo local, aprenderás más acerca de los ideales de las personalidades involucradas en los otorgamientos anteriores de Michael.
Al completar sus dádivas a las criaturas, Miguel no solo estaba estableciendo su propia soberanía, sino que también estaba aumentando la soberanía en evolución de Dios el Supremo. En el curso de estas dádivas, el Hijo Creador no solo se dedicó a una exploración descendente de las diversas naturalezas de la personalidad de las criaturas, sino que también logró la revelación de las voluntades diversamente diversas de las Deidades del Paraíso, cuya unidad sintética, según lo revelado por los Creadores Supremos , es revelador de la voluntad del Ser Supremo.
Estos diversos aspectos de la voluntad de las Deidades están eternamente personalizados en las diferentes naturalezas de los Siete Espíritus Maestros, y cada una de las dádivas de Miguel fue particularmente reveladora de una de estas manifestaciones de la divinidad. En su autootorgamiento de Melquisedec, manifestó la voluntad unida del Padre, el Hijo y el Espíritu; en su autootorgamiento de Lanonandek, la voluntad del Padre y del Hijo; en la dádiva adámica reveló la voluntad del Padre y del Espíritu, en la dádiva seráfica la voluntad del Hijo y del Espíritu; en el autootorgamiento mortal de Uversa retrató la voluntad del Actor Conjunto, en el autootorgamiento mortal morontial la voluntad del Hijo Eterno; y en la dádiva material de Urantia vivió la voluntad del Padre Universal, incluso como mortal de carne y hueso.
La finalización de estos siete autootorgamientos resultó en la liberación de la suprema soberanía de Michael y también en la creación de la posibilidad de la soberanía del Supremo en Nebadon. En ninguno de los autootorgamientos de Michael reveló a Dios el Supremo, pero la suma total de los siete autootorgamientos es una nueva revelación de Nebadon del Ser Supremo.
En la experiencia de descender de Dios al hombre, Miguel experimentó concomitantemente el ascenso de la parcialidad de la manifestabilidad a la supremacía de la acción finita y la finalidad de la liberación de su potencial para la función absonita. Michael, un Hijo Creador, es un creador de espacio-tiempo, pero Michael, un Hijo Maestro séptuple, es miembro de uno de los cuerpos divinos que constituyen la Trinidad Última.
Al pasar por la experiencia de revelar las voluntades de los Siete Espíritus Maestros de la Trinidad, el Hijo Creador ha pasado por la experiencia de revelar la voluntad del Supremo. Al funcionar como revelador de la voluntad de la Supremacía, Miguel, junto con todos los demás Hijos Mayores, se ha identificado eternamente con el Supremo. En esta era del universo él revela al Supremo y participa en la actualización de la soberanía de la Supremacía. Pero en la próxima era universal creemos que estará colaborando con el Ser Supremo en la primera Trinidad experiencial para y en los universos del espacio exterior.
Urantia es el santuario sentimental de todo Nebadon, el jefe de diez millones de mundos habitados, el hogar mortal de Cristo Miguel, soberano de todo Nebadon, un ministro Melquisedec de los reinos, un salvador del sistema, un redentor adámico, un compañero seráfico, un asociado de espíritus ascendentes, un progresor morontial, un Hijo del Hombre en semejanza de carne mortal, y el Príncipe Planetario de Urantia. Y su registro dice la verdad cuando dice que este mismo Jesús ha prometido regresar en algún momento al mundo de su otorgamiento terminal, el Mundo de la Cruz. ~ El libro de Urantia , (119:8.1)
La tentación en el monte Hermón: Jesús confronta a Satanás
Después de pasar algún tiempo en las cercanías de Cesarea de Filipo, Jesús preparó sus provisiones y, asegurando una bestia de carga y un muchacho llamado Tiglat, siguió por el camino de Damasco hasta una aldea conocida en algún momento como Beit Jenn , en las faldas del monte Hermón. Aquí, cerca de mediados de agosto del año 25 dC, estableció su cuartel general y, dejando sus provisiones bajo la custodia de Tiglat, ascendió las laderas solitarias de la montaña. Tiglat acompañó a Jesús este primer día a la montaña hasta un punto designado a unos 6000 pies sobre el nivel del mar, donde construyeron un recipiente de piedra en el que Tiglat depositaría alimentos dos veces por semana.
El primer día, después de haber dejado Tiglat, Jesús había subido a la montaña solo un corto trecho cuando se detuvo a orar. Entre otras cosas, le pidió a su Padre que enviara de regreso a los serafines guardianes para que "estuvieran con Tiglat". Pidió que se le permitiera subir solo a su última lucha con las realidades de la existencia mortal. Y su petición fue concedida. Entró en la gran prueba únicamente con su Ajustador residente para guiarlo y sostenerlo.
Jesús comió frugalmente mientras estaba en la montaña; se abstuvo de toda comida solo uno o dos días a la vez. Los seres sobrehumanos que lo confrontaron en esta montaña, y con quienes luchó en espíritu, ya quienes derrotó en poder, eran reales; eran sus archienemigos en el sistema de Satania; no eran fantasmas de la imaginación desarrollados a partir de los caprichos intelectuales de un mortal debilitado y hambriento que no podía distinguir la realidad de las visiones de una mente desordenada.
Jesús pasó las últimas tres semanas de agosto y las primeras tres semanas de septiembre en el monte Hermón. Durante estas semanas terminó la tarea mortal de alcanzar los círculos de comprensión de la mente y control de la personalidad. A lo largo de este período de comunión con su Padre celestial, el Ajustador residente también completó los servicios asignados. Allí se logró la meta mortal de esta criatura terrestre. Sólo quedaba por consumar la fase final de armonización de la mente y el Ajustador.
Después de más de cinco semanas de comunión ininterrumpida con su Padre del Paraíso, Jesús se sintió absolutamente seguro de su naturaleza y de la certeza de su triunfo sobre los niveles materiales de manifestación de la personalidad espacio-temporal. Creía plenamente y no dudaba en afirmar la supremacía de su naturaleza divina sobre su naturaleza humana.
Cerca del final de la estancia en la montaña, Jesús le preguntó a su Padre si se le permitiría tener una conferencia con sus enemigos de Satania como el Hijo del Hombre, como Joshua ben Joseph. Esta solicitud fue concedida. Durante la última semana en el Monte Hermón ocurrió la gran tentación, la prueba del universo. Satanás (representando a Lucifer) y el rebelde Príncipe Planetario, Caligastia,estuvieron presentes con Jesús y se hicieron totalmente visibles para él. Y esta "tentación", esta prueba final de la lealtad humana frente a las tergiversaciones de personalidades rebeldes, no tenía que ver con comida, pináculos de templos o actos presuntuosos. No tenía que ver con los reinos de este mundo sino con la soberanía de un universo poderoso y glorioso. El simbolismo de sus registros estaba destinado a las épocas atrasadas del pensamiento infantil del mundo. Y las generaciones subsiguientes deben entender qué gran lucha atravesó el Hijo del Hombre ese día lleno de acontecimientos en el Monte Hermón.
A las múltiples propuestas y contrapropuestas de los emisarios de Lucifer, Jesús sólo respondió: “Que prevalezca la voluntad de mi Padre del Paraíso, y tú, mi hijo rebelde, que los Ancianos de los Días te juzguen divinamente. Yo soy tu Padre-Creador; Difícilmente puedo juzgarte con justicia, y mi misericordia ya has despreciado. Te encomiendo a la adjudicación de los Jueces de un universo mayor".
A todos los compromisos e improvisaciones sugeridos por Lucifer, a todas esas propuestas engañosas sobre el otorgamiento de la encarnación, Jesús solo respondió: "Hágase la voluntad de mi Padre en el Paraíso". Y cuando terminó la dura prueba, los serafines guardianes separados regresaron al lado de Jesús y lo ministraron.
En una tarde de finales de verano, entre los árboles y en el silencio de la naturaleza, Miguel de Nebadon ganó la soberanía incuestionable de su universo. En ese día completó la tarea asignada a los Hijos Creadores para vivir plenamente la vida encarnada en semejanza de carne mortal en el evolutivo.mundos de tiempo y espacio. El anuncio universal de este trascendental logro no se hizo hasta el día de su bautismo, meses después, pero todo realmente sucedió ese día en la montaña. Y cuando Jesús bajó de su estancia en el monte Hermón, la rebelión de Lucifer en Satania y la secesión de Caligastia en Urantia estaban prácticamente resueltas. Jesús había pagado el último precio que se le exigía para alcanzar la soberanía de su universo, que en sí mismo regula el estatus de todos los rebeldes y determina que todos esos futuros trastornos (si alguna vez ocurren) pueden ser tratados de manera sumaria y efectiva. En consecuencia, se puede ver que la llamada "gran tentación" de Jesús tuvo lugar en algún momento antes de su bautismo y no sólo después de ese evento. ~ El libro de Urantia , (134:8.1)
Mientras Jesús planea su obra pública
Día tras día, en lo alto de las colinas, Jesús formuló los planes para el resto de su autootorgamiento en Urantia. Primero decidió no enseñar al mismo tiempo que John. Planeaba permanecer en un retiro relativo hasta que la obra de Juan lograra su propósito, o hasta que Juan fuera detenido repentinamente por el encarcelamiento. Jesús sabía muy bien que la predicación intrépida y sin tacto de Juan pronto despertaría los temores y la enemistad de los gobernantes civiles. En vista de la precaria situación de Juan, Jesús comenzó definitivamente a planificar su programa de obras públicas en favor de su pueblo y del mundo, en favor de cada mundo habitado a lo largo de su vasto universo. El otorgamiento mortal de Miguel fue en Urantia pero para todos los mundos de Nebadon. ~ El libro de Urantia , (136:4.1)
La Resurrección de Lázaro - La Mayor de las Obras
Y así, este jueves por la tarde, alrededor de las dos y media, estaba todo preparado en esta pequeña aldea de Betania para la promulgación de la mayor de todas las obras relacionadas con el ministerio terrestre de Miguel de Nebadon, la mayor manifestación de poder divino durante su encarnación en la carne, ya que su propia resurrección se produjo después de haber sido liberado de las ataduras de la habitación mortal.
El pequeño grupo reunido ante la tumba de Lázaro no se dio cuenta de la presencia cercana de un vasto concurso de todas las órdenes de seres celestiales reunidos bajo el liderazgo de Gabriel y ahora en espera, bajo la dirección del Ajustador Personalizado de Jesús, vibrando con expectativa y listos para ejecutar la orden de su amado Soberano.
Cuando Jesús pronunció esas palabras de mandato, "Quitad la piedra", las huestes celestiales reunidas se prepararon para representar el drama de la resurrección de Lázaro en la semejanza de su carne mortal. Tal forma de resurrección implica dificultades de ejecución que trascienden con mucho la técnica habitual de la resurrección de criaturas mortales en forma morontial y requiere muchas más personalidades celestiales y una organización mucho mayor de las instalaciones del universo.
Cuando Marta y María escucharon este mandato de Jesús ordenando que se quitara la piedra que estaba frente a la tumba, se llenaron de emociones encontradas. María esperaba que Lázaro resucitaría de entre los muertos, pero Marta, aunque en cierta medida compartía la fe de su hermana, estaba más preocupada por el temor de que Lázaro no fuera presentable, en su apariencia, a Jesús, los apóstoles ,y sus amigos Marta dijo: "¿Debemos remover la piedra? Mi hermano ya lleva muerto cuatro días, de modo que para este tiempo la descomposición del cuerpo ha comenzado". Marta también dijo esto porque no estaba segura de por qué el Maestro había pedido que se quitara la piedra; ella pensó que tal vez Jesús solo quería echarle un último vistazo a Lázaro. Ella no estaba asentada y constante en su actitud. Mientras dudaban en quitar la piedra, Jesús dijo: "¿No les dije al principio que esta enfermedad no era para muerte? ¿No he venido para cumplir mi promesa? Y después que vine a ustedes, ¿no les dije que, si tan sólo creyerais, veríais la gloria de Dios? ¿Por qué dudáis? ¿Cuánto falta para que creáis y obedecáis?
Cuando Jesús terminó de hablar, sus apóstoles, con la ayuda de vecinos dispuestos, agarraron la piedra y la quitaron de la entrada de la tumba.
Era creencia común de los judíos que la gota de hiel en la punta de la espada del ángel de la muerte comenzaba a hacer efecto al final del tercer día, de modo que hacía pleno efecto al cuarto día. Permitieron que el alma del hombre permaneciera alrededor de la tumba hasta el final del tercer día, buscando reanimar el cuerpo muerto; pero creían firmemente que tal alma había ido a la morada de los espíritus difuntos antes de que amaneciera el cuarto día.
Estas creencias y opiniones con respecto a los muertos y la partida de los espíritus de los muertos sirvieron para asegurar, en la mente de todos los que ahora estaban presentes en la tumba de Lázaro y, posteriormente, en todos los que pudieran escuchar lo que estaba a punto de ocurrir, que esto era real y verdaderamente un caso de resurrección de los muertos por la obra personal de uno que declaró que él era "la resurrección y la vida". ~ El libro de Urantia , (168:1.9)
Después de la Resurrección de Jesús
Alrededor de la medianoche de este lunes, la forma morontial del Maestro se ajustó para la transición a la segunda etapa de la progresión morontial. La próxima vez que se apareció a sus hijos mortales en la tierra, fue como un ser morontial de segunda etapa. A medida que el Maestro progresó en la carrera morontial, se volvió, técnicamente, más y más difícil para las inteligencias morontiales y sus asociados transformadores visualizar al Maestro a ojos mortales y materiales.
Jesús hizo el tránsito a la tercera etapa de la morontia el viernes 14 de abril; a la cuarta etapa el lunes 17; a la quinta etapa el sábado 22; a la sexta etapa el jueves 27; a la séptima etapa el martes 2 de mayo; a la ciudadanía de Jerusem el domingo 7; y entró en el abrazo de los Altísimos de Edentia el domingo 14.
De esta manera Miguel de Nebadon completó su servicio de experiencia universal ya que, en relación con sus otorgamientos anteriores, ya había experimentado plenamente la vida de los mortales ascendentes del tiempo y el espacio desde la estancia en la sede de la constelación incluso en hacia ya través del servicio de la sede central del superuniverso. Y fue por estas mismas experiencias morontiales que el Hijo Creador de Nebadon realmente terminó y finalizó aceptablemente su séptima y última dádiva en el universo. ~ El libro de Urantia , (191:3.2)
- Página de índice de estudios temáticos -
No comments:
Post a Comment